Genesis 24:15-21

Und es begab sich, bevor er geredet hatte, siehe, da kam Rebekka heraus, die geboren wurde Bethuel, dem Sohn Milkas, der Frau Nahors, des Bruders Abrahams, mit ihrem Krug auf ihrer Schulter.

Bevor er zu Ende gesprochen hatte - wie er es erwartet hatte - erschien eine junge Frau, unverhüllt wie in Hirtengebieten, mit ihrem Krug auf der Schulter. Ihre anmutige Erscheinung, ihre umgänglichen Manieren, ihre zuvorkommende Höflichkeit, die Treppe hinunterzugehen, um ihm nicht nur Wasser zu holen, sondern es auch in den Trog für seine Kamele zu gießen, bereiteten ihm die angenehmste Überraschung. Sie war genau die Person, die sich seine Phantasie vorgestellt hatte, und er fuhr fort, ihre Höflichkeit zu belohnen.

Rebekah (Schnur mit Schlinge) - ein Name, der nicht zu Unrecht einem Mädchen gegeben wird, das sich von ihrer Schönheit (Gesenius) umgarnt. Sie war die einzige Tochter eines Hirtenfürsten und pflegte doch, wie es scheint, weit zu gehen, um Wasser zu schöpfen; und aus der Bereitwilligkeit, mit der sie den Krug herunterließ und dem Diener zu trinken gab, und danach für alle seine Kamele schöpfte, ist klar, dass sie diese Arbeit seit langem gewohnt war. Solche Pflichten, obwohl einfach und bescheiden in ihrem Charakter, wurden weder in der Antike noch in den pastoralen Bezirken des Ostens bis heute als erniedrigend angesehen (vgl. Genesis 29:9 ; Exodus 2:16 ).

Der Krug hatte, wie man aus den Ausgrabungen in Ninive sehen kann, genau die Form, die noch verwendet wird. Rebekka war die Enkelin von Abrahams Bruder Nahor; und diese Tatsache wurde in dieser Geschichte auf geniale Weise als ein starkes, wenn auch winziges Zeichen der Wahrheit verwendet - die Jugend und die relative Position der zukünftigen Frau von Isaac ist eine "einzigartige Bestätigung dafür, dass er das Kind des Alters seiner Eltern war, der wundersame Sprössling eines sterilen Bettes“ (Blunts „Undesigned Coincidences“).