Kritischer und erklärender Kommentar
Genesis 25:1
Dann nahm Abraham wieder eine Frau, und ihr Name war Ketura.
Dann nahm Abraham wieder eine Frau - Hebräisch, "hinzugefügt und genommen".
Keturah , х QªTuwraah ( H6989 )] - Weihrauch. Hupfeld behauptet, dass die ersten sechs Verse eine Einfügung von späterer Hand sind als die von Moses. Aber da sie einige interessante Einzelheiten bezüglich der abrahamitischen Familie erzählen, müssen sie als wesentlich für die Vervollständigung des Stammbaums angesehen werden, und sie zeigen in den zahlreichen Nachkommen des Patriarchen von Keturah historische Beweise für die Erfüllung der Verheißung, dass " er sollte ein Vater vieler Völker sein“ ( Genesis 17:6 ). Es gibt jedoch Grund zu der Annahme, dass dieser Abschnitt, der sich mindestens bis zum 10. Vers erstreckt, hier außerhalb der richtigen chronologischen Reihenfolge eingefügt ist; denn als Abrahams generative Energie bei der Geburt Isaaks als weg beschrieben wird ( Römer 4:19; Hebräer 11:12 ), ist es unwahrscheinlich, dass er nach dem Tod von Sarah, die 37 Jahre nach diesem Ereignis lebte, eine neue Ehe geschlossen hat; noch unwahrscheinlicher, dass er von einer Frau sechs Söhne zeugte und sie in der Unabhängigkeit etablierte.
Es wurde von den besten Kommentatoren als klar angesehen, dass, um den Faden der Haupterzählung nicht zu unterbrechen, dieser Bericht verschoben wurde, um einen Teil der Abwicklung von Abrahams Biographie zu bilden; und diese Ansicht, die durch die Verwendung des Wortes х'ishaah ( H802 )], Frau, in einem sekundären Sinne ( Genesis 30:4 ; Genesis 30:9 ) gestützt wird , wird noch weiter dadurch bestätigt, dass Ketura ausdrücklich bezeichnete Abrahams Nebenfrau ( Genesis 25:6 ; 1 Chronik 1:32 ).