Kritischer und erklärender Kommentar
Genesis 25:30
Und Esau sprach zu Jakob: Füttere mich, ich bitte dich, mit demselben roten Topf; denn ich bin schwach: darum hieß sein Name Edom.
Füttere mich ... denn ich bin ohnmächtig. Dies war eine Bitte, von der man, an einen Bruder gerichtet, denken sollte, sie würde sofort und fröhlich beantwortet werden. Aber Jakob hatte eine Absicht zu dienen, und um sie zu erlangen, unterdrückte er nicht nur die liebenswürdigeren Gefühle der Menschheit, sondern versuchte ihn, die Bedürfnisse seines Bruders auszunutzen, zu einer Tat zu verleiten, die ihn, wie er wohl wusste, unterwerfen würde das Missfallen des Allmächtigen.
Rebekahs liebevolle Vorliebe für Jakob macht es äußerst wahrscheinlich, dass sie ihm die Absicht der göttlichen Vorsehung mitgeteilt hatte, ihn zur Würde und den Vorrechten des Erstgeborenen zu erheben; und solche Informationen würden von einem Geist wie dem Jakobs wahrscheinlich nicht gleichgültig aufgenommen oder leicht vergessen werden. Oft über diese Aussicht nachsinnend, hatte er noch nie eine angemessene Gelegenheit gefunden, den verlockenden Preis zu ergreifen, bis sich sein Bruder ohnmächtig und erschöpft vor seiner Zelttür präsentierte. Jacob erkannte sofort seinen Vorteil und verbesserte ihn eifrig.
Daher hieß sein Name Edom - d. h. Rot. Es entspricht durchaus dem orientalischen Geschmack, sich an bestimmten Ereignissen im Leben oder an besonderen Charakterzügen von Individuen als Grundlage eines neuen Namens oder Soubriketts festzuhalten. Die Araber sind besonders süchtig nach dieser Gewohnheit. So sind alle Menschen in einem frühen Zustand der Gesellschaft; und es besteht daher kein Grund, sich darüber zu wundern, dass die Namen von Isaaks Söhnen durch Umstände ihrer Geburt nahegelegt werden, die anscheinend trivialer Natur sind, zumal an ihnen aus etymologischen Gründen kein Fehler gefunden werden kann.