Genesis 25:9

Und seine Söhne Isaak und Ismael begruben ihn in der Höhle Machpela, auf dem Feld Ephrons, des Sohnes Zohars, des Hethiters, das vor Mamre liegt;

Seine Söhne ... begruben ihn. Der Tod setzt dem Streit oft ein Ende; versöhnt die Entfremdeten; und bringt rivalisierende Beziehungen, wie in diesem Fall, dazu, Tränen über dem Grab eines Vaters zu vermischen. Es wurde eingewandt, dass aus der kurzen Zeit zwischen einem Tod und einem Begräbnis im Osten der Umstand von Ismaels Anwesenheit, um an den letzten feierlichen Riten teilzunehmen, unglaublich ist, wenn man bedenkt, wie abgelegen seine Wohnung in der Wildnis von Paran, Et-Tih ( Genesis 21:21 ). Aber die Entfernung Parans von Hebron war nicht so groß, daß sie unpraktikabel wäre, besonders wenn man die Wandergewohnheiten und die schnellen Bewegungen der Beduinen berücksichtigt.

Einige Vorfälle in der Familie deuten darauf hin, dass zwischen der patriarchalischen Familie und Ismael ein freundschaftliches Gespräch geführt wurde ( Genesis 28:9 ). Da Abraham außerdem durch einen allmählichen Verfall der Natur versunken sein muss, muss sein Tod ein Ereignis gewesen sein, das von seinen Verwandten lange erwartet wurde; und was daher so wahrscheinlich war, dass Ismael einige Zeit vor dem Tod seines ehrwürdigen Vaters in Hebron angekommen war. Die Beerdigung muss ein großes Fest gewesen sein. Isaak, der friedliche Hirtenführer, mit seinen „geschulten Dienern“ und Ismael, „der wilde Eselmann“, mit seiner Schar bewaffneter Gefolgsleute würden eine höchst interessante und imposante Szene machen.