Genesis 26:26-31

Da ging Abimelech von Gerar zu ihm und Ahuzzath, einer seiner Freunde, und Phichol, der Hauptmann seines Heeres.

Da ging Abimelech zu ihm. Da zwischen dem Besuch Abrahams und Isaaks 70 Jahre vergingen, müssen Abimelech und Phichol die offiziellen Titel verschiedener Personen gewesen sein. Kurtz und Tuch meinen, dass es keine chronologischen Schwierigkeiten gibt, anzunehmen, dass derselbe Abimelech, der mit Abraham einen Bund geschlossen hatte, mit Isaak einen ähnlichen Vertrag geschlossen hat; denn als die Patriarchen ein hohes Alter erreichten, konnten sich ihre Zeitgenossen gleichermaßen durch Langlebigkeit auszeichnen. Und ihre Vermutung, dass Abimelech ein alter König war, scheint sich dadurch zu bestätigen, dass er Rebekka nicht selbst in seinen Harem mitgenommen hat, sondern nur die Befürchtung geäußert hat, dass einer der Leute sich mit ihr Freiheit genommen haben könnte.

Ahuzzath, einer dieser Freunde. Der „Freund des Königs“ wird in den Geschichtsbüchern häufig als oberster Beamter eines Regierungskanzlers oder Ministerpräsidenten erwähnt (vgl. 2 Samuel 15:37 ; 2 Samuel 16:16 ; 1 Könige 4:5 ; 1 Chronik 27:33 ) .

Dies scheint die wahre Bedeutung der Klausel zu sein. Aber die Septuaginta hat: Hochozath ho numfagoogos], den Freund (oder Dirigenten) der Braut; und Hieronymus, mehreren jüdischen Kommentatoren folgend, betrachtet Ahuzzath nicht als Eigennamen, sondern gibt den Vers so wieder: 'Dann ging Abimelech von Gerar zu ihm und eine Anzahl seiner Freunde.'

Phichol – (siehe die Anmerkung zu Genesis 21:22 .)

Vers 28,29. Wir haben sicher gesehen, dass der Herr mit dir war. Abimelechs Anerkennung des Herrn х Yahweh ( H3068 )] ist etwas bemerkenswert. Offensichtlich gebrauchte er diesen Namen nicht im theokratischen Sinne, den er im Sinne des Patriarchen trug, sondern lediglich als Bezeichnung für die Schutzgottheit und Schutzpatronin Isaaks. Der Abimelech der Zeit Abrahams spricht Gott zuerst als 'Adonaay ( H136 ), Sir, Master ( Genesis 20:4 ) an; aber später, im Gespräch mit Abraham, der ( Genesis 20:11 ; Genesis 20:13 ) von 'Elohim ( H430 ), Gott sprach , gebrauchte er auch diesen Namen ( Genesis 21:22).

Der Abimelech, der Zeitgenosse Isaaks, scheint auf ähnliche Weise zur Verwendung des Namens „der Herr“ geführt worden zu sein, indem er ihn häufig aus den Lippen des Patriarchen hörte. Hier ist ein weiterer Beweis für die Erfüllung der Verheißung ( Genesis 12:2 ), in einer Friedensoffensive, die ihm der König von Gerar gemacht hat. Aus welchem ​​Grund auch immer der Vorschlag diktiert wurde – sei es aus Angst vor seiner wachsenden Macht oder aus Bedauern über den schlechten Gebrauch, den sie ihm gegeben hatten, statteten der König und zwei seiner Höflinge dem Zelt Isaaks einen Besuch ab ( Sprüche 16:7). Sein schüchternes und passives Temperament hatte sich dem Ärger seiner unhöflichen Nachbarn unterworfen; aber jetzt, da sie den Bund erneuern wollen, zeigt er tiefes Gefühl über ihr Verhalten und Erstaunen über ihre Gewissheit oder Kunstfertigkeit, sich ihm zu nähern. Da er jedoch friedlicher Natur war, vergab er ihnen die Beleidigung, nahm ihre Vorschläge an und bewirtete sie mit dem Bankett, mit dem die Ratifizierung eines Bundes gewöhnlich gekrönt wurde.