Genesis 26:6-11

Und Isaak wohnte in Gerar:

Isaak wohnte in Gerar; und die Männer des Ortes fragten ihn nach seiner Frau. Während seines Aufenthalts in der Hauptstadt der Philister folgte Isaak, der wegen Rebekka's Schönheit vor persönlicher Gefahr fürchtete, denselben betrügerischen Weg, den sein Vater eingeschlagen hatte ( Genesis 12:13 ; Genesis 20:2 ), seine Frau für seine Schwester auszugeben; aber durch das rechtzeitige Eingreifen der Vorsehung wurde er bewahrt ( Psalter 105:14 ).

Knobel erklärt, diese Geschichte sei ein doppelter Bericht über einen ähnlichen Vorfall im Leben Abrahams. Eine genaue Prüfung wird jedoch zeigen, dass sich die hier beschriebenen Umstände von denen der früheren Transaktion unterscheiden. Obwohl der Name der Hauptperson in beiden Erzählungen Abimelech ist, ein königlicher Titel, ist es sehr wahrscheinlich, wenn man bedenkt, dass eine Zeitspanne von etwa siebzig Jahren verstrichen war, dass zur Zeit Isaaks ein anderer König regierte: dann wurde Rebekka nicht in den königlichen Harem aufgenommen ; und es gab auch einen Unterschied in der Art und Weise, wie ihre eheliche Beziehung zu Isaak entdeckt wurde.

Insgesamt zeichnen sich die Geschichten deutlich durch eigene Besonderheiten aus; und obwohl es auffallend ist, kann es nicht unwahrscheinlich erscheinen, dass in demselben Land und an demselben Gericht, wo orientalische Vorstellungen über die Rechte des Königshauses erlangt werden, von Zeit zu Zeit Vorfälle dieser Art vorkommen. Isaacs Verhalten in dieser Angelegenheit wurde jedoch von den Freunden wie den Feinden der Offenbarung als eine Verbindung von Egoismus und Schwäche sowie kalter Gleichgültigkeit gegenüber der Ehre seiner Frau zum Gegenstand schwerer Kritik gemacht, für die der dieselbe Entschuldigung wie im früheren Fall von Abraham kann nicht gemacht werden.

Aber Waterland ('Bestätigte Schrift') fällt nach einer vollständigen und leidenschaftslosen Prüfung der Umstände sein Urteil, dass der Patriarch 'das Recht hatte, der Schwierigkeit auszuweichen, solange sie rechtmäßig umgangen werden konnte, und abzuwarten und zu sehen, ob die göttliche Vorsehung vielleicht nicht auf die eine oder andere Weise vor dem letzten Ende eingreifen.' Seine Hoffnung wurde nicht enttäuscht.