Genesis 27:4

Und mach mir wohlschmeckendes Fleisch, wie ich es liebe, und bring es mir, damit ich esse; dass meine Seele dich segnen kann, bevor ich sterbe.

Mach mir herzhaftes Fleisch х mat'amiym ( H4303 ) oder feminin, mat'amowt ( H4303 ). Sprüche 23:3 ; Sprüche 23:6 , wo das Wort mit "Köstlichkeiten" übersetzt wird]

Dass ich essen darf; dass meine Seele dich segnen kann, bevor ich sterbe – buchstäblich, während ich noch nicht sterbe; dh bevor ich sterbe. Er scheint die nahe bevorstehende Auflösung begriffen zu haben (aber er lebte noch dreiundvierzig Jahre länger, Genesis 35:28 ).

Und da er glaubte, dass die Übermittlung des patriarchalischen Segens eine ihm obliegende ernste Pflicht sei, wollte er all seine Kräfte für diese große Anstrengung stimulieren, indem er anscheinend zum letzten Mal an einem Lieblingsgericht teilnahm, das ihn oft erfrischt und belebt hatte verschwendeter Rahmen.

Es ist schwer vorstellbar, dass er die göttliche Absicht nicht Genesis 25:23 (vgl. Genesis 25:23 ). Aber die natürliche Zuneigung, die durch Alter und Gebrechlichkeit vorherrschte, veranlasste ihn, seinem ältesten Sohn die Ehre und die Macht des Erstgeburtsrechts aufzuerlegen; und vielleicht war ihm nicht bewusst, was Esau getan hatte ( Genesis 25:34 ). Der Sterbebettsegen der Patriarchen war nicht nur der letzte Abschiedssegen eines Vaters an seine Kinder, obwohl er, mit aller Fülle und Energie konzentrierten Gefühls ausgesprochen, in jedem Wort eine beeindruckende Bedeutung trägt, die bis ins Innerste des kindlichen Herzens dringt , und wird oft dort gefühlt, lange nachdem die Zunge, die es aussprach, im Grab schweigt.

Der sterbende Segen der Patriarchen hatte eine mysteriöse Bedeutung: Es war ein übernatürlicher Akt, bei dem sie in der Tat freie Agenten waren; immer noch bloße Instrumente, die von einer übermächtigen Macht verwendet werden, um Seine Gnadenpläne auszuführen. Es war in der Tat eine testamentarische Übertragung der Verheißung, die mit großer Feierlichkeit in einer formellen Ansprache hinterlassen wurde, genannt SEGEN ( Genesis 27:30 ; Genesis 27:36 ; Genesis 22:17 [griechisch, eulogäisch]; Hebräer 11:20 ), das teils aus Gebeten und teils aus Voraussagen bestand und eine autoritative Aneignung der Bundesverheißungen an die Person war, die das Erstgeburtsrecht erbte.

Abraham hatte diese letzte Zeremonie in der Tat nicht durchgeführt, weil sie praktisch schon lange vor seinem Tod bei der Vertreibung Ismaels (vgl. Genesis 21:1 21,1-34) und durch die Verleihung des patrimonialen Erbes an Isaak ( Genesis 25:5 ), wie vom Orakel angewiesen (vgl. Genesis 17:21 mit Genesis 21:12 , letzter Absatz ). Aber Isaak (wie auch Jakob) hatte mehr als einen Sohn in seiner Familie und wurde im Glauben an seinen nahenden Tod von einem heiligen Impuls beseelt, das zu tun, was noch nicht ausgeführt wurde, und sein Herz war richtig, das zu übertragen Ehrungen der Erstgeburt an seinen älteren Sohn.