Genesis 28:20

Und Jakob gelobte ein Gelübde und sprach: Wenn Gott mit mir ist und mich auf dem Weg hält, den ich gehe, und mir Brot zu essen und Kleider zum Anziehen gibt,

Jakob hat ein Gelübde geschworen. Dieses Gelübde wurde oft in einem Licht dargestellt, das dem Charakter Jakobs schaden würde, da es darauf hindeutet, dass sein Geist so vollständig von seinem gegenwärtigen Zustand und seinen Notwendigkeiten in Anspruch genommen wurde, dass er kein Interesse an den zeitlichen Segnungen, die seinen Nachkommen garantiert sind, oder an dem geistlichen Gut verspürte die durch ihr Medium in fernen Zeiten der ganzen Welt übermittelt werden würden; und dass er, weit davon entfernt, erhabene Ansichten von der Vorsehung Gottes zu haben, seine Gedanken ausschließlich auf seine persönlichen Angelegenheiten und seinen unmittelbaren Schutz beschränkte und seine Hingabe an den Gottesdienst unter der Bedingung der Einlösung der Versprechen Gottes aufhob.

Aber es sollte daran erinnert werden, dass es infolge der Vision und der Verheißungen war, die ihm das göttliche Wesen in der Nacht auf die unerwartetste Weise gegeben hatte, dass er am nächsten Morgen sein Gelübde gelobte - ein indikatives Gelübde von seinen tiefen Gefühlen der Dankbarkeit und Ehrfurcht und beabsichtigte, einfach auf die Bedingungen einzugehen, in denen die Gnade seines himmlischen Wohltäters und Wächters angeboten wurde. Ja, so weit ist er davon entfernt, einen selbstsüchtigen und weltlichen Geist zu verraten, ist die Mäßigung seiner Begierden bemerkenswert; und das Gelübde wird, wenn es in ein gerechtes Licht gestellt wird, die Einfachheit und Frömmigkeit von Jakobs Geist bezeugen.

Unsere Übersetzer haben durch die Einfügung des Wortes „dann“ in Genesis 28:21 zu den falschen Eindrücken geführt, die so allgemein in Bezug auf Jakobs Gelübde vorherrschen . Aber die Apodosis beginnt richtigerweise im folgenden Vers – „dann dieser Stein“ usw. Die Worte Jakobs sind nicht als Zweifel zu betrachten, geschweige denn als Angabe der Bedingungen oder Bedingungen, unter denen er sich Gott hingeben würde. Lassen Sie „wenn“ in „seit“ geändert werden, und die Sprache wird als angemessener Ausdruck von Jakobs Glauben erscheinen – ein Beweis dafür, dass er die Verheißung wirklich angenommen hat.

Und das Gelübde, wie es aufgezeichnet ist, sollte so stehen: 'Wenn (seit) Gott mit mir ist und mich auf diesem Weg behütet, den ich gehe, und wird mir Brot zu essen und Kleider zum Anziehen geben, damit ich wiederkomme das Haus meines Vaters in Frieden; und wenn der Herr mein Gott sein soll, dann soll dieser Stein, den ich zu einer Säule errichtet habe, Gottes Haus sein, wo ich einen Altar errichten und ihn anbeten werde.

Und von allem, was du mir geben sollst, werde ich dir bestimmt den Zehnten geben. Die Aneignung dieses Anteils des Einkommens oder Produkts für fromme oder wohltätige Zwecke scheint eine primitive Praxis gewesen zu sein, und daher schwor Jakob, ein Zehntel aller Gewinne zu geben, die er durch den Segen der Vorsehung erlangen könnte ( Genesis 14:20 ). Es wurde unter der mosaischen Wirtschaft weitergeführt, mit dem Unterschied, dass das, was in patriarchalischen Zeiten eine freiwillige Gabe war, zu einer Art Steuer gemacht wurde, einer regelmäßigen Abgabe zur Unterstützung des geweihten Stammes Levi.