Und Isaak sandte Jakob weg; und er ging nach Padan-Aram zu Laban, dem Sohn Bethuels, des Syrers, des Bruders Rebekkas, der Mutter Jakobs und Esaus.

Isaak schickte Jakob weg; und er ging nach Padan-Aram. Stanley („Vorträge über die jüdische Kirche“) bezeichnet diese Reise nach Mesopotamien als „eine rückläufige Bewegung in der Geschichte der Kirche“ – eine Rückkehr in das Land, aus dem Abraham berufen wurde. Es war jedoch nur ein vorübergehender Aufenthalt, keine dauerhafte Ansiedlung; und es wurde von der aufsichtsführenden Vorsehung Gottes geleitet, der, wie im analogen Fall von Isaak, dafür sorgte, dass das Blut der auserwählten Familie rein und nicht durch Vermischung mit irgendeinem der kanaanitischen Stämme verunreinigt wurde.

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