Genesis 3:8

Und sie hörten die Stimme des HERRN Gottes in der Kühle des Tages im Garten wandeln; und Adam und seine Frau versteckten sich vor dem Angesicht des HERRN Gottes unter den Bäumen des Gartens. Und sie hörten die Stimme des Herrn Gottes gehen. „Die Stimme Gottes“ wird in der Bibel häufig verwendet, um einen Sturm zu bezeichnen – einen Krieg der Elemente (Psalter 18:13 ;Psalter 29:5), und einige meinen, dass sie zusätzlich zu dem moralischen Sturm widersprüchlicher Gedanken, der in den Brüsten der Gefallenen wütete, einem neuen und plötzlichen Krampf der Elemente ausgesetzt waren – einigen Donnerschlägen –, in denen ihre schuldbewussten Einbildungen erkannte die Zeichen des göttlichen Zorns.

Aber ein solcher Gebrauch des Ausdrucks kommt nur in der Poesie vor; und es hier in diesem Sinne zu nehmen, würde zu jenen schwerwiegenden Irrtümern führen, was die Auswirkungen des ersten Ungehorsams des Menschen bei der Störung des gesamten Systems der natürlichen Welt betrifft, mit dem die Poesie Miltons die populäre Theologie dieses Landes so tief infiziert hat.

Das hebräische Partizip „walking“ stimmt im Aufbau mit „Stimme“ überein; und die allgemein dazu gegebene Interpretation lautet, dass das Menschenpaar „die Stimme“ oder das Wort Gottes im Garten wandeln hörte. Aber das Verb х haalak ( H3212 )], zu gehen, hat in Verbindung mit х qowl ( H6963 )] häufig die Bedeutung von klingen, ertönen (vgl. Exodus 19:19, wo das Verb so wiedergegeben wird), damit der vor uns liegende Satz nach biblischem Sprachgebrauch wiedergegeben wird, und sie hörten die Stimme des Herrn, Gottes, im Garten erklingen.' Gleichzeitig bevorzugen wir die in unserer eigenen Version dieser Passage übernommene Übersetzung, die außerdem durch die Zustimmung der besten und einflussreichsten Kommentatoren sowohl der Antike als auch der Moderne sanktioniert wird.

'Dies', sagt Faber ('Acht prophetische Dissertationen') 'ist der Sinn, in dem die Passage von den Targumisten erklärt wird, weil sie sich bereit erklären, sie wiederzugeben: "Sie hörten das Wort des Herrn Gottes wandeln" (siehe Jesaja 30:27 ).

Auch der Prophet nennt dieses Wesen in der präzisen Formulierung von Moses „die Stimme des Herrn“ in Jesaja 30:30 . Daher muss "die Stimme des Herrn" als die richtige Bezeichnung des Wesens angesehen werden, das unseren ersten Eltern erschienen ist (vgl. Johannes 1:18 ).

In der Kühle des Tages - buchstäblich die Brise des Tages. Onkelos macht es "in der Ruhe des Tages" -

zB am Abend, wenn in heißen Ländern die kühle Brise aufkommt. Es scheint die übliche Zeit gewesen zu sein, seinen neugebildeten Kreaturen solche Besuche abzustatten. Das göttliche Wesen erschien, wie früher, die wohlbekannten Töne der Freundlichkeit aussprechend, in sichtbarer Form gehend, nicht hastig rennend, wie durch den Einfluss zorniger Gefühle getrieben. Wie schön ausdrucksvoll sind diese Worte der vertrauten und herablassenden Art, in der Er bisher mit dem ersten Paar in Beziehung stand!

Versteckten sich zwischen den Bäumen des Gartens. Der hebräische Wortbaum kann entweder im Singular oder im Plural stehen. Es wird in letzterer Zahl genommen ( Genesis 3:2 ), und wir denken auch hier richtig. Aber einige ziehen es vor, es im Singular zu sehen und bªtowk ( H8432 ) `eets ( H6086 ) wiederzugeben , nicht „unter den Bäumen“; Aber „in der Mitte des Baumes“ – nämlich dem Baum des Lebens – im Glauben, dass Er, der ihr himmlischer Freund gewesen war, jetzt ihr strenger Richter und Feind sein würde, flohen sie instinktiv, um sich zu verstecken, und mit verzweifelter Eile, wie es heißt waren, stürzten sich in das Herz des Baumes des Lebens, vor den Schrecken des Todes, den sie fürchteten.

Die Gefühle, die diesen ängstlichen Wunsch diktierten, „aus der Gegenwart des Herrn zu fliehen, sind offensichtlich. Das Bewusstsein der Sünde hatte sie in Opposition zu Gott gestellt. Scham, Reue, Angst, ein Gefühl von Schuldgefühlen, das sie bis jetzt noch nie erlebt hatten , verwirrte ihre Gedanken und führte sie dazu, Ihn zu meiden, dessen Annäherung sie zu begrüßen pflegten.

Wie töricht zu denken, der Aufmerksamkeit des allwissenden Gottes zu entgehen! ( Psalter 139:1 .) Dies war die erste Auswirkung der Sünde auf die Natur des Menschen. Schuldige Angst erzeugte einen ungeordneten Geisteszustand; und es ist einer der auffallendsten Umstände in der Geschichte des Falls unserer Ureltern, dass, obwohl der große Anreiz zum Essen der verbotenen Frucht ihr Ehrgeiz war, in der Klarheit und im Umfang ihres Wissens wie Gott zu sein, die beklagenswerte Folge von ihre vorschnelle Tat war eine Erfahrung, die genau umgekehrt war, in der Wolke von Irrtum und Unwissenheit, die von diesem Moment an ihre Fähigkeiten verdunkelte und beeinträchtigte.

Welch eine plötzliche und vollständige Niederwerfung des Intellekts müssen Adam und sein Partner durchgemacht haben, als sie sich in dem Glauben täuschten, dass sie sich der Beobachtung durch Ihn, der ein Geist ist, des allwissenden und allgegenwärtigen Jahwes, entziehen könnten, indem sie sich irgendwo im Garten verstecken. ' Aber Adam war in dieser Hinsicht der Typus unseres ganzen Geschlechts, denn dieselbe Blindheit des Verstehens ist in der Geschichte seiner gefallenen Nachkommen von der Wiege bis zur Bahre nachweisbar.