Kritischer und erklärender Kommentar
Genesis 35:16
Und sie zogen aus von Bethel; und es war nur ein kleiner Weg, um nach Ephrath zu kommen, und Rahel mühte sich ab, und sie hatte schwere Arbeit.
Sie reisten von Beth-el. Es kann keinen Zweifel daran geben, dass in Beth-el viel Freude gemacht wurde; und dass in den feierlichen religiösen Zeremonien sowie in den lebhaften Erinnerungen an die herrliche Vision, die dort gesehen wurde, die Zuneigung des Patriarchen stark belebt wurde und dass er den Ort als besserer und ergebenerer Diener Gottes verließ.
Als die Feierlichkeiten vorüber waren, verfolgte Jacob mit seiner Familie einen Weg direkt nach Süden; und sie hatten Ephrath erreicht, als sie durch den Tod Rahels in Trauer gestürzt wurden, die im Kindbett sank und einen nachgelassenen Sohn hinterließ.
Es war nur ein kleiner Weg, um nach Ephrath zu kommen: und Rahel mühte sich ab , х kibrat ( H3530 ) haa'aarets ( H776 )] – ein Stück Boden oder Weg. Dieses Wort х kibrah ( H3530 )], das die Länge bezeichnet, auch ein Maß für die Entfernung, kommt auch in Genesis 48:7 ; 2 Könige 5:19 , was auf eine kurze, aber unbestimmte 2 Könige 5:19 hinweist.
In der ersten dieser Passagen gibt die Septuaginta es als Hippodrom, einen Pferdekurs wieder; aber ob wir mit Rosenmüller die Entfernung interpretieren sollten, die ein Pferd für die tägliche Bewegung zurücklegen sollte, nämlich drei bis vier Meilen; oder bei Gesenius, wie weit ein Pferd ermüdungsfrei laufen kann, ist schwer zu sagen.
Der Houda oder Reisekorb, der auf dem Rücken eines Kamels oder Esels gegurtet ist, ist immer mit den persönlichen Notwendigkeiten ausgestattet, die der Reisende während einer Reise benötigt: wie Bettwäsche, Erfrischungen usw.; und bei Frauen mit den besonderen Annehmlichkeiten, die ihrem Geschlecht und ihrem Zustand entsprechen. Da Rachel während einer Reise im Kindbett starb, könnte es in einem dieser Transportmittel gewesen sein, die bei entsprechender Aufmerksamkeit sehr privat gemacht werden können (Taylors 'Frag. in Calmet'). Ein sehr ergreifender Tod, wenn man bedenkt, wie eifrig Rachels Gedanken auf Nachkommen gerichtet waren (vgl. Genesis 30:1 ).