Genesis 4:25

Und Adam kannte seine Frau wieder; und sie gebar einen Sohn und nannte seinen Namen Seth. Denn Gott, sagte sie, hat mir einen anderen Samen gesetzt anstelle von Abel, den Kain erschlug.

Genannt seinen Namen Seth - oder Sheth; dh Kompensation, abgeleitet von einem Verb, das bedeutet, zu platzieren oder zu ersetzen.

Denn Gott, sagte sie, hat mir einen anderen Samen gesetzt anstelle von Abel, den Kain erschlug. Bei der Verleihung dieses Namens wurde Eva nicht von ihren eigenen Gefühlen veranlasst, denn ihre Worte beziehen sich anscheinend auf eine göttliche Andeutung, die sie erhalten hatte, dass Seth der Erbe der Verheißung sein sollte – eine Andeutung, die der des Orakels ähnelte an Rebekka ( Genesis 25:23 ) und gut kalkuliert, um die Verzweiflung zu zerstreuen und die Hoffnungen der Eltern wiederzubeleben, die, wie man sich vorstellen kann, durch ihren doppelten Verlust, den Tod Abels und die Verbannung Kains, sehr niedergeschlagen waren.' Daher nennt Delitzsch ihn einen zweiten, Abel, während Ewald diesem Namen die Bedeutung des Sämlings oder „Keims“ zuordnet – d. h. der Verheißung.

Das Auftreten des Namens „Gott“ ( ‚Elohim ( H430 )) als‚Herr‘( Jahwe ( H3068 )) in dieser Passage hat eine Vielzahl von Mutmaßungen verursacht, und einige haben sogar so weit gegangen, die ganze Klausel ausspricht als eine Interpolation. Aber dies ist allein eine Folge ihrer theoretischen Ansichten über den Gebrauch der Gottesnamen und nicht aus Gründen der kritischen oder handschriftlichen Autorität. Die Schwierigkeit wird zufriedenstellend von Kiel beseitigt, der sagt: 'Was Kain (menschliche Bosheit) von ihr genommen hat, das hat 'Elohim ( H430 ) (Göttliche Allmacht) wiederhergestellt.

Wegen dieser Antithese nennt sie den Geber "Gott" statt "Herr".' Es scheint, dass Seths Geburt vergleichsweise kurz nach Abels Ermordung stattfand; und folglich, obwohl sechs Generationen von Kainiten aufgezählt werden, bevor es bekannt gegeben wird, muss dieses Ereignis als lange vor der Gründung von Kains Stadt und den anderen Ereignissen betrachtet werden, die im letzten Teil des Kapitels erwähnt werden.