Genesis 4:3

Und im Laufe der Zeit begab es sich, dass Kain von den Früchten des Ackers dem HERRN ein Opfer darbrachte.

Und im Laufe der Zeit - buchstäblich am Ende der Tage. Die ursprünglichen Worte werden manchmal in einem vagen, unbestimmten Sinn verwendet, um eine beträchtliche Zeitspanne zu bezeichnen (wie 1 Könige 17:7 , wo sie "nach einer Weile" wiedergegeben werden); an anderen Stellen werden sie verwendet, um einen bestimmten Zeitraum auszudrücken ( 2 Samuel 14:26 ; 2 Chronik 21:19 ; Daniel 12:13).

Der Kontext zeigt jedoch nicht, ob dieser Zeitraum eine Woche oder ein Jahr, ein gewöhnlicher Sabbat oder ein heiliger Jahrestag war. Es ist wahrscheinlich, dass es ein außergewöhnlicher Anlass dieser Art war, eine bestimmte periodische Jahreszeit, in der die Söhne Adams, jetzt im Leben fortgeschritten und an der Spitze ihrer eigenen Familien, als Vertreter und Priester ihrer jeweiligen Familien erschienen , wie es in patriarchalischen Zeiten üblich war (vgl.

Genesis 8:20 ; Genesis 12:7 ; Genesis 13:18 ; Genesis 26:25 ; Genesis 33:20 ; Genesis 35:6 ), um ihre Opfergaben an dem bestimmten Ort der Anbetung darzubringen.

Allein der Umstand, dass sie sich gemeinsam und zum ausdrücklichen Zweck der Anbetung zu diesem primitiven Heiligtum begeben, erweckt den Eindruck, dass die Zeit von Gott bestimmt wurde – eine heilige Zeit, die von beiden wohlbekannt und anerkannt ist; ansonsten ist es schwierig, einen Mann mit solchen Dispositionen und Prinzipien wie Kain zu erklären, der sich dazu entschließt, sich mit dem gottesfürchtigen Abel in einem gleichzeitigen Akt der Anbetung zu vereinigen.

Es wurde für nicht unwahrscheinlich gehalten, dass Eva früh eine Offenbarung gemacht wurde, ähnlich der, die Rebekka später gemacht wurde ( Genesis 25:23 ) zugunsten ihres jüngeren Sohnes, die die Eifersucht des älteren geweckt hatte; Hätte es daher keinen besonderen Tag für die Anbetung gegeben, hätten wir eher erwartet, dass Kain die Zeit, die Abel wählte, aus Abneigung und Neid auf ihn vermeidet. Es wird jedoch eindeutig angedeutet, dass es eine bestimmte bekannte Zeit gab, in der beide berufen wurden, gemeinsam Gott anzubeten. Die wörtlich wiedergegebene Klausel würde so stehen: „Und es war am Ende der Tage“ (d. h. entweder am Sabbat oder an einem heiligen Jahrestag).

Kain brachte die Früchte des Bodens mit – die Früchte der Felder, die er bestellte, wahrscheinlich aus Gemüse, Getreide und Obst von Bäumen. Es soll nicht die Erstlingsfrucht gewesen sein, sondern nur „die Frucht des Bodens“.

Ein Opfer , х minchaah ( H4503 )] - ein Geschenk oder Geschenk, das einem Vorgesetzten im gesellschaftlichen Leben als Zeichen des Respekts oder der Anerkennung angeboten wird; aber wenn es in der Schrift als Opferbegriff verwendet wird, bedeutet es ein Opfer von Getreide oder Brot. Nach der Beschreibung als erklärtes Gemüseopfer des mosaischen Rituals bestand es aus Getreide oder Mehl, mit Öl und Weihrauch. Aber der Name kann in seiner primären und weitesten Verwendung so betrachtet werden, dass er Früchte und Getreide umfasst, sowohl in einem rohen als auch in einem vorbereiteten Zustand ( Exodus 29:38 ; Levitikus 2:1 ; Levitikus 2:12 ; Numeri 5:15 ).

In diesen Passagen wird die Minchaah als Fleisch- oder Brotopfer definiert und bedeutet immer eine unblutige Opfergabe, im Gegensatz zu den blutigen oder Tieropfern. „Der Sinn des Wortes“, wie Kennicott bemerkt, „ist durch die genannten Passagen zumindest in den fünf Büchern Mose absolut bestimmt; weil der inspirierte Autor, wo immer er das Wort Minchaah als Opferbegriff erwähnt, es sicherlich im gleichen Sinne verwendet; vor allem, wenn er seine Bedeutung so genau festgelegt zu haben scheint. Und deshalb, da das Buch Genesis zweifellos von Moses in der Wüste geschrieben wurde, nach der Verkündung des Gesetzes und der Ernennung der heiligen Riten, die zur mosaischen Evangeliumszeit gehören, wird das Wort Minchaah, wenn es als Opfer verwendet wird,