Kritischer und erklärender Kommentar
Genesis 41:8
Und es geschah am Morgen, dass sein Geist beunruhigt war; und er sandte und rief alle Zauberer Ägyptens und alle seine Weisen. Und der Pharao erzählte ihnen seinen Traum; aber es gab niemanden, der sie dem Pharao auslegen konnte.
Er ... rief nach allen Magiern, х charTumiym ( H2748 ) ( Exodus 7:11 ; Exodus 7:22 ; Exodus 8:3 usw.), wahrscheinlich von chereT, einem eisernen Griffel, woher sie von Clemens Alexandrinus gerufen wurden (6:, 633) hierogrammateis].
Die Septuaginta hat Exeegeetas, Dolmetscher oder Erklärer. Sie waren dieselben wie die Magier von Babylon ( Daniel 1:20 ; Daniel 11:2 ). Aber Havernick ("Historico Critical Introduction to Old Testament") hält es für ein ägyptisches Wort; und Jablonski leitet es von Chertom ab - dh Thaumaturgus, ein Wundertäter, ein Jongleur.
Die Weisen , х chªkaamiym ( H2450 )] - die Magier. Es ist nicht möglich, den genauen Unterschied zwischen „Magiern“ und „Weisen“ zu definieren; aber sie bildeten verschiedene Zweige einer zahlreichen Körperschaft, die Anspruch auf übernatürliche Fähigkeiten in okkulten Künsten und Wissenschaften erhoben; beim Aufdecken von Geheimnissen, beim Erklären von Vorzeichen und vor allem beim Deuten von Träumen. Zweifellos beruhte ihr Wissen auf einer wissenschaftlichen Grundlage; aber lange Übung hatte sie zu Experten gemacht, einen plausiblen Weg zu finden, um aus jeder Schwierigkeit herauszukommen, und eine der Gelegenheit angemessene Antwort zu formulieren.
Aber die Träume des Pharao verblüfften ihre vereinten Fähigkeiten. Im Gegensatz zu ihren assyrischen Brüdern ( Daniel 2:4 ) gaben sie nicht vor, die Bedeutung der in ihnen enthaltenen Symbole zu kennen; und die Vorsehung Gottes hatte bestimmt, dass sie alle in der Ausübung ihrer gerühmten Macht verblüfft sein sollten, damit die inspirierte Weisheit Josephs umso bemerkenswerter erscheinen könnte.