Kritischer und erklärender Kommentar
Genesis 45:1
Da konnte Joseph sich nicht enthalten vor allen, die ihm beistanden; und er rief: Veranlasse jeden, von mir auszugehen Und es stand kein Mann bei ihm, während Joseph sich seinen Brüdern kundtat.
Da konnte Joseph sich nicht enthalten. Die Strenge des starren Richters weicht hier den natürlichen Gefühlen des Mannes und des Bruders. So gut er auch seinen Verstand diszipliniert hatte, er fühlte sich unmöglich, der schlichten Beredsamkeit Judas zu widerstehen. Er sah in der Rückkehr aller seiner Brüder bei einer solchen Gelegenheit einen befriedigenden Beweis dafür, dass sie liebevoll miteinander verbunden waren; er hatte genug gehört, um ihn davon zu überzeugen, dass Zeit, Nachdenken oder Gnade ihren Charakter glücklich verbessert hatten; und er wäre wahrscheinlich ruhig und gemächlich vorgegangen, um sich zu zeigen, wie es die Besonnenheit hätte diktieren können. Aber als er die heroische Selbstaufopferung Judas hörte und die ganze Zuneigung dieses Vorschlags erkannte - ein Vorschlag, auf den er völlig unvorbereitet war -, war er völlig unbemannt: er fühlte sich gezwungen, dieser schmerzhaften Prüfung ein Ende zu setzen.
Es ist unmöglich für jemanden, dessen Geschmack echte, einfache Natur genießen kann, nicht von Judas Rede, wie sie im Pentateuch ist, tief berührt zu sein. Wenn wir es lesen, sind wir auf die Wirkung, die es auf seinen unbekannten Bruder ausübte, perfekt vorbereitet. Wir sehen, wir fühlen, dass die Menschheit, die natürliche Zuneigung, nicht länger aushalten könnte. Bei Josephus ist Judas Rede eine ganz andere Art von Darbietung – etwas so Kaltes, so weit hergeholtes, so künstlich, sowohl in den Gefühlen als auch in der Sprache, dass sie mehr von einem, der in den Schulen der griechischen Sophisten erzogen wurde, als von einem riecht diese schlichten, schlichten, patriarchalischen Hirten (Campbells 'Lectures on Ecclesiastical History', Bd. 1:, S. 19,20). Der Eindruck, den das widerstandslose Pathos der Rede erzeugt, wird jedoch durch die unüberlegte Aufteilung des Kapitels stark abgeschwächt.
Er rief: Veranlasse jeden Mann, auszugehen Als er die Abreise der Zeugen dieser letzten Szene anordnete, handelte er seinen Brüdern als warmherziger und echter Freund - sein Verhalten wurde von den Motiven höchster Klugheit diktiert -, zu verhindern, dass ihre frühen Ungerechtigkeiten den Mitgliedern der seinem Haushalt oder unter den Leuten von Ägypten.