Genesis 47:13-22

Und es gab kein Brot im ganzen Land; denn die Hungersnot war sehr schlimm, so dass das Land Ägypten und das ganze Land Kanaan wegen der Hungersnot ohnmächtig wurden.

Es gab kein Brot ... Dies bezieht sich wahrscheinlich auf das zweite Jahr der Hungersnot ( Genesis 45:6 ), als alle kleinen Vorräte von Einzelpersonen oder Familien erschöpft waren und das Volk allgemein von der Regierung abhängig war. Zuerst beschafften sie Vorräte gegen Bezahlung. Es dauerte nicht lange, bis das Geld fehlte.

Vers 16. Und Joseph ... Gib dein Vieh. „Dies war der weiseste Weg, um sowohl das Volk als auch das Vieh zu erhalten, das, von Joseph gekauft, auf königliche Kosten unterstützt und sehr wahrscheinlich am Ende der Hungersnot dem Volk zurückgegeben wurde, um ihnen die Wiederaufnahme ihrer landwirtschaftlichen Arbeit ermöglichen.'

Vers 20. Das Land wurde Pharao. Das Volk trennte sich unter dieser Dynastie dauerhaft davon; denn Herodot ('b. 2:, Kapitel 109: vgl. Diodorus Siculus, 1:, 73; Strabo, 17:, mit Wilkinsons 'Altes Ägypten' 1:,

263) spricht vom Land als im absoluten Besitz des Monarchen; und der Bericht im Buch Genesis erklärt, wie es dazu kam. Unter der Annahme, dass die darin beschriebenen Ereignisse unter der Dynastie der Hirtenkönige stattfanden, wird "das Volk" in dieser Passage die Ägypter bezeichnen; und dies wird die Aussage von Herodot weiter erklären, dass Sesostris, der große Eroberer der achtzehnten Dynastie, dem Volk den Boden gab (oder vielmehr wieder herstellte), den die Usurpatoren ihm genommen hatten (Drews 'Scripture Lands').

Vers 21. Was das Volk betrifft ... Der Umzug, offensichtlich zum Vorteil der Landleute, die nichts taten, erfolgte in die Städte, in denen sich die Getreidelager befanden.

Vers 22. Nur das Land der Priester ... Dieses Land war unveräußerlich, da es Stiftungen waren, von denen die Tempel getragen wurden. Die Priester für sich selbst erhielten vom Staat ein tägliches Verpflegungsgeld, und es wäre offensichtlich der Gipfel der Grausamkeit gewesen, dieses Geld zu verweigern, wenn ihr Land nicht bebaut werden konnte (vgl. Rawlinsons 'Herodotus', b 2:, Kapitel 37 :, Anmerkung 4; auch Kapitel clxviii., Anmerkung

8).