Genesis 6:17

Und siehe, ich bringe eine Flut von Wasser auf die Erde, um alles Fleisch, worin der Odem des Lebens ist, unter dem Himmel zu vernichten; und alles, was auf Erden ist, wird sterben.

Siehe, ich bringe eine Flut von Wasser auf die Erde. Dies ist der erste Hinweis auf die Art und Weise, in der die drohende Zerstörung erfolgen sollte, nämlich durch Wasser. [Hebräisch, hamabuwl ( H3999 ), die Sintflut – ein Wort, das nur an einer anderen Stelle der Bibel verwendet wird ( Psalter 29:10 ), das einen unmissverständlichen Hinweis auf diese Erzählung enthält. Mayim ( H4325 ), das hinzugefügt wird, kann entweder als Akkusativ, in Apposition, 'die mabbul, Wasser', oder in Form eines Genitivs, "eine Flut von Wasser" genommen werden.] Das verwendete Element sollte Wasser sein, die in überwältigender Tiefe mabbul genannt wurde ( Genesis 9:15). Die Wiederholung der Ankündigung sollte die Gewissheit des Ereignisses herstellen (vgl. Genesis 41:22 ).

Welche Meinung man auch immer über das Wirken von Naturgesetzen und -mitteln in der Sintflut haben mag, sie wurde von Gott als Strafe für die enorme Bosheit ihrer Bewohner über die Welt gebracht. Die Geologie informiert uns über manche Überschwemmung oder Katastrophe durch den Einfluss sekundärer Ursachen in der Erde, als sie von menschenlosen Rassen bevölkert war. Aber der heilige Historiker weist ausdrücklich eine moralische Ursache für die Sintflut zu – die Sünde des Menschen, des moralischen Akteurs, des Herrn der Erde.

Er stellt den Allmächtigen selbst so dar, dass er Noah erklärt, dass sein eigener allmächtiger Arm der große Wirksame, der direkte Agent bei der Vollendung einer so gewaltigen Katastrophe sein sollte, und obwohl die Dispensation durch natürliche Ursachen herbeigeführt worden sein könnte, der übernatürliche Charakter davon zeigt sich darin, dass es ein Urteil ist, Sund-flut (Sündenflut,

`Der Schöpfer beansprucht mit Recht die Welt, die er geschaffen hat. Darin liegt das Recht der Vorsehung.'