Habakuk 1:17

Sollen sie daher ihr Netz ausleeren und nicht fortwährend darauf verzichten, die Nationen zu töten?

Sollen sie deshalb ihr Netz leeren? - sollen sie ohne Unterbrechung die Früchte ihrer Gewalt genießen dürfen?

Deshalb - da sie alle ihre Erfolge sich selbst zuschreiben und nicht Dir. Die Antwort auf die Frage des Propheten gibt er sich durch Inspiration in Habakuk 2:1 .

Bemerkungen:

(1) Die Diener Jahwes sind zutiefst betrübt, weil sie gezwungen sind, Gewalt und Ungerechtigkeit, Streit und Streit zu sehen, die so weit verbreitet sind ( Habakuk 1:2 ). Aber anstatt sich bei den Menschen zu beschweren, wie es der Gang der Welt ist, schütten sie wie der Prophet ihre Sorgen und Not vor Gott aus, der „eine sehr gegenwärtige Hilfe in Zeiten der Not“ ist ( Psalter 46:1 ).

(2) Wo „das Gesetz gelockert wird“, wird zwangsläufig „ein falsches Urteil gefällt“ ( Habakuk 1:4 1,4 ). Die feste Aufrechterhaltung des Gesetzes ist die Sicherheit „der Gerechten“ gegen „die Bösen“. In dieser gefallenen Welt wird viel Ungerechtigkeit praktiziert, selbst in vergleichsweise gut regulierten Gemeinden. Die Kinder Gottes sehnen sich daher nach der glücklichen Zeit, in der der Herr kommen wird, um in Gerechtigkeit zu regieren und gerecht zu richten ( Jesaja 11:4 ).

In der Zwischenzeit dürfen wir nicht ungeduldig sein, denn in einer von Sünde ungeordneten Welt gibt es viele Anomalien. Wir müssen uns davor hüten, die Gerechtigkeit Gottes durch voreiliges Murren anzuklagen. Warten wir nur gläubig, und der Herr wird zu seiner eigenen guten Zeit seine Gerechtigkeit rechtfertigen, indem er die Bösen schrecklich bestraft und seine Heiligen glorreich befreit.

(3) Die Chaldäer, so teilt Gott Seinem Diener mit, als er vor Ihm flehte, sollten die "bitteren" Werkzeuge sein, um an den schuldigen Juden Rache zu nehmen. Ihr früherer Unglaube ( Habakuk 1:5 ) sollte bald einem verblüfften Entsetzen über das schreckliche Gericht weichen, das sie überwältigen sollte. So wie „Gewalt“ und „Ungerechtigkeit“ Judäas weinende Sünden waren ( Habakuk 1:2 ), so sollten in gerechter Vergeltung „Gewalt“ und „Schande“, die gegen sie selbst verübt wurden, ihre würdige Strafe sein ( Habakuk 1:9 ; Habakuk 1:13 ).

"Sie werden alle wegen der Gewalt kommen", ist Gottes Erklärung über die kommenden chaldäischen Eindringlinge. Die Juden hatten „den Wind gesät“, deshalb mussten sie „den Wirbelwind ernten“ ( Hosea 8:7 ). Ihre Feinde waren im Begriff, alle vor ihnen zu verzehren, als der zerstörerische "Ostwind"; und die auserwählte Nation, der die Verheißung angehörte, dass ihre Zahl "wie der Sand am Meeresufer" sein sollte ( Genesis 22:17 ), sollte nun in die Gefangenschaft geschwemmt werden, "wie der Sand" vor den Sturm ( Habakuk 1:9 ).

(4) Hier sollte der Wendepunkt in Judas Unglück sein. Babylons Triumph verführte sie zu überwältigendem Stolz. Wohlstand ist der Ruin vieler. Und so bewies es den Chaldäern. Begeistert von ihren Erfolgen „überschritten“ sie alle Grenzen der Mäßigung und nahmen den Ruhm „der Macht“ an sich, die allein Jahwe gehört. Dieser gotteslästerliche Hochmut war das Signal für ihre Vernichtung und die Befreiung der gefangenen Juden.

Wie viele sind demütig und dankbar in einer niedrigen Position, werden aber vor Stolz aufgebläht, wenn sie zu einer hohen Stellung erhoben wurden! Ein Stationswechsel bringt in solchen Fällen allzu oft einen "Umdenken" zum Schlechten mit sich ( Habakuk 1:11 ) .

(5) Die „ewige“ Natur des Herrn ( Habakuk 1:12 ) ist die Zuflucht und der Trost des Gläubigen inmitten gegenwärtiger und bevorstehender Schwierigkeiten. Wenn wir Gott in Christus nennen können: „Mein Gott, mein Heiliger“, dann können wir mit fester Zuversicht sagen: „Wir werden nicht sterben“, so gezüchtigt wir auch eine Zeitlang sein mögen. Der Glaube zeigt dem Gläubigen inmitten seiner Leiden unter den Menschen, dass dies nur die Instrumente „zur Korrektur“ in den Händen des „mächtigen Gottes“ sind.

" Auf dem "Felsen" der Ewigkeit ruhend, kann der Heilige sicher sein, dass Gott "reinere Augen hat, als das Böse zu sehen" und dass, obwohl Gott eine Zeitlang "schweigt" ( Psalter 50:21 ), während "die der Böse verzehrt den, der gerechter ist als er" ( Habakuk 1:13 ), wird es nicht immer und auch nicht lange so bleiben.

(6) Die Welt ist wie ein aufgewühltes Meer mit seinen Fischen – die Schwächeren darin werden von den Stärkeren verschlungen. Die Mächtigen benutzen den Haken, um einzelne Menschen zu unterdrücken, das Netz und die Schleppe, um Massen davonzufegen. Sie jubeln über ihren Erfolg: denn Verbrechen, die damals von Erfolg gekrönt sind, sind zwar keine Verbrechen, sondern Dinge des Prahlens. Sie bewundern ihre eigene Klugheit und ihr Können. Wie schnell sind wir alle, selbst bei rechtmäßigen Erfolgen, praktisch dazu geneigt, „unserem Netz zu opfern und unseren Widerstand zu räuchern“ – d Gott, der es allein gibt und ohne den kein Verstand und keine Macht nützen könnten.

Hüten wir uns davor, das Selbst oder den Menschen zu vergöttern. Hüten wir uns vor allem davor, über Erfolge zu jubeln, die durch das Elend anderer erzielt wurden. Denn im baldigen Gericht werden diejenigen, die jetzt für andere beten, selbst eine Beute des „nicht sterbenden Wurms“ und „des nicht erloschenen Feuers“ sein.