Habakuk 3:7

Ich sah die Zelte von Kuschan in Trübsal; und die Vorhänge des Landes Midian erbebten.

Ich habe die Zelte gesehen, also die Bewohner.

Von Cushan - das gleiche wie Gush, machte Cush-an, um im Parallelsatz mit Midian zu harmonieren. Lotan findet sich also im Hebräischen der Genesis für Lot. Bochart betrachtet es daher als gleichbedeutend mit Midian oder einem Teil von Arabien. In Numeri 12:1 Frau von Moses Midianite Äthiopierin (Hebräisch, Kuschitin) genannt. Maurer meint, gemeint seien die Bewohner auf beiden Seiten des Arabischen Golfs oder des Roten Meeres; weil im vorhergehenden Vers Gottes ewige oder alte Wege erwähnt werden, sein Volk zu befreien; und im folgenden Vers die Teilung des Roten Meeres für sie.

Vergleichen Sie das Lied von Mirjam hinsichtlich der dadurch verursachten Furcht vor den Feinden Israels in der Ferne ( Exodus 15:14 ). (Siehe meine Notiz, Jeremia 5:15 , wo die durch die babylonischen Inschriften der Hügel von Chaldäa bewiesene Tatsache bemerkt wird, dass es auf der östlichen oder asiatischen Seite des Arabischen Golfs ein Kusch oder Äthiopien gab, sowie das auf der westlichen oder afrikanischen Seite.

Das primitive babylonische Reich lag an den Grenzen des Persischen Golfs. Und Babylon wird durch sein Vokabular als kuschitisch bewiesen, so wie es die Schrift darstellt.) Hebräische Ausleger verweisen es auf Cushanrishathaim, König von Mesopotamien oder Syrien, dem ersten Unterdrücker Israels ( Richter 3:8 ; Richter 3:10 ), von dem Othniel sie geliefert.

So bezieht sich der zweite Halbstich des Verses auf die Befreiung Israels von Midian durch Gideon ( Richter 6:1 und Richter 7:1 ). Die zweite Hälfte von Habakuk 3:14 , „Du hast mit seinen (des Feindes) Stäben das Haupt seiner Dörfer durchgeschlagen“ bezieht sich eindeutig auf den Sturz Midians durch sein eigenes Schwert ( Richter 7:22 ). Welche dieser Ansichten auch immer richtig ist, der allgemeine Hinweis bezieht sich auf Gottes Eingreifen gegen Israels alte Feinde.

In Bedrängnis - eher 'unter Bedrängnis' х tachat ( H8478 ) 'aawen ( H205 )] (betrachtet) als schwere Last, unter der sie unterdrückt wurden - buchstäblich, Eitelkeit oder Ungerechtigkeit, daher die Strafe dafür; Ich litt unter Leiden, die Folge ihrer Sünde (vgl. Numeri 25:17 , wo Gott Midian in Bedrängnis bringt, weil Midian seinem Volk Sünde und daraus folgendes Leiden verursacht hat mit ihren Tricks").

Die Vorhänge des Landes Midian - die Decken ihrer Zelte; die wechselnden Siedlungen der Nomadenstämme, die dem modernen Bedonius ähnelten.

Hat gezittert - nämlich über das schreckliche Eingreifen Jahwes für Israel gegen sie.