Haggai 1:15

Am vierundzwanzigsten Tag des sechsten Monats, im zweiten Jahr des Königs Darius.

Am vierundzwanzigsten Tag – 23 Tage nach der ersten Botschaft von Haggai ( Haggai 1:1 ), „am ersten Tag des Monats“.

Bemerkungen:

(1) In der Inspiration der Männer, durch deren „Hand“ (Rand, Haggai 1:1 ) die Schrift gekommen ist, war Gott der Sprecher; der Prophet, durch den „das Wort des Herrn kam“, war nur das Instrument, wenn auch ein intelligentes, bewusstes Instrument, keine leblose, unintelligente Maschine. Das menschliche Medium der Offenbarungen Gottes war "der Gesandte des Herrn in der Botschaft des Herrn:" Er war ( Haggai 1:13 ) nicht nur mit dem Auftrag und der Vollmacht des Herrn bei der Erfüllung der Botschaft des Herrn ausgestattet, sondern auch mit der Macht des Göttlichen Geistes, der lenkte sein Geist, so dass sein Wort sowohl inhaltlich als auch in der Ausdrucksweise nicht nur sein eigenes Wort, sondern insgesamt „das Wort des Herrn“ war ( 2 Petrus 1:21 ).

(2) Wie bereit die Menschen sind, plausible Vorwände zu finden, um ihre Trägheit und Kleinlichkeit gegenüber dem Werk des Herrn zu entschuldigen! Wo der Wille fehlt, werden die Menschen sicher nicht ihren Weg sehen, für den Herrn zu helfen. Die Juden zu Haggais Zeit sagten nicht: Wir werden den Tempel nicht bauen, sondern: "Die Zeit ist nicht gekommen" ( Haggai 1:2 ).

Bei dem großen Werk, für das wir in diese Welt geboren wurden, zögern viele Menschen und verschieben das, was heute die Arbeit ist, auf morgen. Ihr Gewissen lässt sie nicht sagen: Wir werden uns nie an die Geschäfte der Ewigkeit machen; aber sie vertrösten ihr Gewissen mit der Bitte: Es ist noch Zeit genug. Das große Werk wird also überhaupt nie getan, weil jetzt nicht in der angenommenen Zeit, jetzt am einzigen Tag der Erlösung ( 2 Korinther 6:1 ) getan wird .

(3) Welch ein Vorwurf für viele bekennende Christen, dass sie sich mehr um den Komfort und den luxuriösen Schmuck ihrer eigenen „bedeckten Häuser“ kümmern als um die Errichtung und Vollendung des geistlichen Tempels Gottes – der Kirche Christi. Sie können „Zeit“ im Überfluss finden ( Haggai 1:4 ), um eifrig nach den Gewinnen, Freuden, Bequemlichkeiten oder Ehren der Welt zu „rennen“ ( Haggai 1:9 ); aber sie finden keine Zeit, und nur die geizigsten Gaben, um sich dem Wohlergehen sterbender Seelen im In- und Ausland zu widmen.

(4) Gott appelliert jetzt feierlich an uns alle: "Betrachte deine Wege." Die Menschen wären unendliche Gewinner für Zeit und Ewigkeit, wenn sie ihr Herz (Anmerkung, Haggai 1:5 ) ernsthaft darauf setzen würden, sowohl über Gottes Wege zu ihnen als auch über ihre Wege zu Gott nachzudenken. Gewinnen die Menschen wirklich oder nicht, wenn sie sich selbst beim Opfer Gottes suchen? Lassen Sie die Erfahrung der Juden zu Haggais Zeit die Frage beantworten.

Mit all ihren Mühen und Sorgen brachte die "viel" Saat, die sie gesät hatten, aber "wenig" Früchte. Ihr Fleisch, ihr Getränk, ihre Kleidung befriedigten sie nicht ganz. Ihr hart verdienter „Lohn“ schien „in einen Sack mit Löchern gesteckt“ ( Haggai 1:6 ). Sie "suchten nach viel, und siehe, es kam zu wenig". Wieso den? Denn „als sie es nach Hause brachten, blies der Herr darauf“, so dass es zerstreut und durch den Hauch des Zorns des Herrn verdorben wurde ( Haggai 1:9 ).

Die Menschen würden Gottes Handeln mit ihnen in Seiner Vorsehung verstehen und dadurch lernen, was Sein Wille in Bezug auf sie ist, wenn sie Sein Handeln im Licht der Heiligen Schrift und mit Meditation und Gebet betrachten würden. Es kann keinen wahren Wohlstand geben, wo die Pflicht vernachlässigt wird. Sünde und Strafe sind untrennbar verbunden. Gerade die Übel, denen die Menschen zu entgehen glauben, wenn sie Gottes Verordnungen vernachlässigen, bringen sie durch solche ungläubige Vernachlässigung auf sich.

Wenn wir nur oder hauptsächlich "für das verderbliche Fleisch" arbeiten, vermissen wir oft wie die Juden auch das und können es bestenfalls nur für sehr kurze Zeit haben. Wenn wir uns aber „um das Fleisch bemühen, das ewiges Leben währt“ ( Johannes 6:27 ), „wissen wir, dass unsere Arbeit nicht umsonst im Herrn ist“ ( 1 Korinther 15:58 ): und auch in diesem Leben „den der Segen des Herrn macht reich“ ( Sprüche 10:22 ) und „denen, die aufrichtig wandeln, wird er nichts Gutes vorenthalten“ ( Psalter 84:11 ).

(5) Die Juden wurden durch das Wort des Herrn bewegt, „vor dem Herrn zu fürchten“ und „der Stimme des Herrn, ihres Gottes“ zu gehorchen ( Haggai 1:12 ). Persönlich und experimentell zu erkennen, dass Gott unser Gott ist, wird uns sicherlich zu ehrfürchtigem Gehorsam veranlassen.

(6) Das gesegnete Ergebnis des Gehorsams folgte sofort. Sofort ging der Herr von Vorwürfen zu gnädigen Versicherungen über. Sobald das Volk die aufrichtige Absicht gezeigt hatte, den Willen des Herrn zu tun, noch bevor es tatsächlich mit dem Werk begonnen hatte, sagte der Herr sofort durch seinen inspirierten „Boten“: „Ich bin bei dir, spricht Jahwe“. Gottes Gegenwart bei uns ist das sichere Unterpfand des Erfolgs bei all unseren Unternehmungen zu seiner Ehre.

Und in dem Moment, in dem wir mit herzlicher Unterwerfung und willigen Gehorsam all seinen Willen respektieren, tilgt er alle unsere vergangenen Sünden der Untreue um seines lieben Sohnes willen und heißt uns liebevoll in seiner bleibenden Gegenwart willkommen.

(7) Wenn Gott ein großes Werk zu tun hat, findet Er die richtigen Männer und stattet sie mit dem richtigen Geist aus, um das Werk ordnungsgemäß auszuführen. So träge und untätig der „Geist“ ( Haggai 1:14 ) auch in Bezug auf die Dinge Gottes natürlich sein mag, wenn Gott es will, kann er sein Werk in der Kirche wiederbeleben und ihre Glieder zu heiliger Energie „aufwecken“ und hingebungsvolle Beharrlichkeit in allem, was gut ist.

Dann treten wie die Juden alle hervor und melden sich freiwillig, um „im Haus des Herrn zu arbeiten“, den sie jetzt als „ihren Gott“ kennen ( Haggai 1:14 ). Diejenigen von uns, die in geistige Erstarrung gefallen sind, aber jetzt erwacht sind, bemühen sich, die vergangene Zeit, die wir verloren haben, soweit wie möglich, durch doppelten Fleiß für die uns noch verbleibende Zeit nachzuholen. Je länger wir herumlungerten, desto mehr lasst uns von nun an die Zeit in eigennütziger Arbeit für den Herrn einlösen.