Haggai 1:2

So spricht der HERR Zebaoth und spricht: Dieses Volk spricht: Die Zeit ist nicht gekommen, die Zeit, das Haus des HERRN zu bauen.

So spricht der Herr der Heerscharen – Jahwe, Herr der Mächte des Himmels und der Erde, und erfordert daher unbedingten Gehorsam.

Dieses Volk sagt - Dieses träge und egoistische Volk. Er sagt nicht: Mein Volk, da es den Dienst Gottes vernachlässigt hatte.

Die Zeit - Die richtige Zeit für den Bau des Tempels. Zwei der 70 vorhergesagt Jahre der Gefangenschaft (Datierung von der Zerstörung des Tempels, 588 vor Christus, 2 Könige 25:9 ) waren noch nicht abgelaufen: Das sie ihr Plädoyer für die Verzögerung (Henderson) machen. Die 70 Jahre der Gefangenschaft wurden vor langer Zeit abgeschlossen, im ersten Jahr des Cyrus 536 BC ( Jeremia 25:11 ; Jeremia 29:10 ), aus dem 606 vor Christus, Jojakims Gefangenschaft ( 2 Chronik 36:6 ).

Die 70 Jahre bis zur Fertigstellung des Tempels wurden in diesem Jahr, dem zweiten von Darius (Vatablus), abgeschlossen. Genial in Entschuldigungen taten sie, als ob die Unterbrechung der Arbeit durch ihre Feinde beweise, dass es noch nicht der richtige Zeitpunkt sei; während ihr wahres Motiv die egoistische Abneigung gegen die Mühen, die Kosten und die Gefahr war, die von Feinden ausgingen. „Gott“, sagen sie, „hat viele Schwierigkeiten dazwischen gelegt, um unsere überstürzte Eile zu bestrafen“ (Calvin).

Das Interdikt von Smerdis war nicht mehr in Kraft, da Darius Hystaspes, der rechtmäßige König, auf dem Thron saß; deshalb hatten sie keine wirkliche Entschuldigung, nicht sofort mit dem Bauen zu beginnen. Auberlen bestreitet, dass mit "Artaxerxes" in Esra 4:7 Smerdis gemeint ist. Ob Smerdis oder Artaxerxes Longimanus gemeint war, das Interdikt bezog sich nur auf den Wiederaufbau der Stadt, von dem die persischen Könige befürchteten, dass sie bei einem Wiederaufbau Schwierigkeiten machen könnten; nicht zum Wiederaufbau des Tempels. Aber die Juden wurden leicht von der Arbeit abgewiesen. Spirituell, wie die Juden, sagen die Menschen nicht, dass sie nie religiös sein werden, aber es ist noch nicht an der Zeit. So bleibt das große Werk des Lebens ungetan.