Haggai 2:9

Die Herrlichkeit dieses letzteren Hauses wird größer sein als des früheren, spricht der HERR Zebaoth; und an diesem Ort will ich Frieden geben, spricht der HERR Zebaoth.

Die Herrlichkeit dieses letzteren Hauses wird größer sein als die des ersteren – nämlich durch die Gegenwart des Messias, in dessen Angesicht das Licht der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes gegeben wird ( 2 Korinther 4:6, Hebräer 1:2 : vgl. Hebräer 1:2 ), und der von sich selbst sagte: „An diesem Ort ist ein [oder wörtlich etwas Größeres, Meizon ( G3185 ): die Unbestimmtheit, die die unendliche Weite kennzeichnet , durch die Er ist] größer als der Tempel“ ( Matthäus 12:612,6 ), und die "dabei tagtäglich lehren" ( Matthäus 26:55 ).

Obwohl der Tempel Serubbabels beim Wiederaufbau des Tempels durch Herodes bis auf die Grundmauern abgerissen wurde, galt letzterer aus religiöser Sicht nicht als dritter, sondern praktisch als zweiter Tempel.

Und an diesem Ort werde ich Frieden schenken – nämlich in Jerusalem, der Metropole des Reiches Gottes, deren Sitz der Tempel war, wo der Messias „durch das Blut seines Kreuzes Frieden Kolosser 1:20 “ ( Kolosser 1:20 ). So besteht die „Herrlichkeit“ in diesem „Frieden“. Dieser Friede beginnt damit, dass die Schwierigkeiten des gerechten Gottes, die Schuldigen anzunehmen , Psalter 85:10 ( Psalter 85:8 ; Psalter 85:10 ; Jesaja 9:6 ; Jesaja 53:5 ; Sacharja 6:13 ; 2 Korinther 5:18 ); dann schafft es Frieden im eigenen Herzen des Sünders ( Jesaja 57:19 ; Apostelgeschichte 10:36 ; Römer 5:1 ; Römer 14:17; Epheser 2:13 ; Philipper 4:7 ); dann soll es endlich Frieden auf der ganzen Erde machen ( Micha 5:5 ; Lukas 2:14 ).

Zuerst Frieden zwischen Gott und Mensch, dann zwischen Mensch und Gott, dann zwischen Mensch und Mensch ( Jesaja 2:4 ; Hosea 2:18 ; Sacharja 9:1 ; Sacharja 10:1 ).

Da „Shiloh“ ( Genesis 49:10 ) Frieden bedeutet, bestätigt dieser Vers die Ansicht, dass Haggai 2:7 , „der Wunsch aller Nationen“, sich auf Shiloh oder den Messias bezieht, der in Genesis 49:10 vorhergesagt wird .