Hebräer 1:4

So viel besser ist als die Engel zu werden , wie er durch ererbt hat einen höhern Namen Sein so viel besser gemacht als die Engel, wie er durch Erbschaft erhalten einen hervorragenden Namen als sie hat.

So viel besser gemacht zu werden – durch seine Erhöhung durch den Vater ( Hebräer 1:3 ; Hebräer 1:13 ); im Gegensatz dazu, dass er „niedriger gemacht wurde als die Engel“ ( Hebräer 2:9 ).

"Besser", d. h. überlegen. So wie das „Sein“ ( Hebräer 1:3 ) sein Wesen ausdrückt, so kennzeichnet das „ Hebräer 7:26 “ ( Hebräer 7:26 ) das, was er in seiner angenommenen Menschheit wurde ( Philipper 2:6, Hebräer 7:26 ).

Seine gedemütigte Gestalt (über die die Juden stolpern) ist kein Einwand gegen Seine göttliche Messiasschaft. Da das Gesetz durch den Dienst der Engel und Moses gegeben wurde, war es dem Evangelium des göttlichen Sohnes unterlegen, der sowohl als Gott ist ( Hebräer 1:4 ) als auch als der erhabene Menschensohn gemacht wurde ( Hebräer 2:5 ), viel besser als die Engel.

Die Manifestationen Gottes durch Engel (und sogar durch den Engel des Bundes) zu verschiedenen Zeiten im Alten Testament brachten den Menschen und Gott nicht in Personalunion, wie dies die Manifestation Gottes im menschlichen Fleisch tut.

Durch Erbschaft erhalten. Er hatte immer die Sache selbst, die Sohnschaft; aber er hat nach der Verheißung des Vaters den Namen „Sohn“ bekommen, wodurch er den Menschen und den Engeln bekannt gemacht wird. Er ist „der Sohn Gottes“ in gewissem Sinne weit über dem, in dem Engel „Söhne Gottes“ sind ( Hiob 1:6 ; Hiob 38:7 ).

„Die volle Herrlichkeit des besonderen Namens „der Sohn Gottes“ ist durch menschliches Denken unerreichbar. Alle Bezeichnungen sind nur Fragmente seiner Herrlichkeitsstrahlen, die in ihm wie in einer Zentralsonne vereint sind“ ( Offenbarung 19:12 ) (Delitzsch).