Hebräer 10:1

Denn das Gesetz, das einen Schatten der kommenden guten Dinge hat, und nicht das Bild der Dinge selbst, kann niemals mit den Opfern, die sie Jahr für Jahr dargebracht haben, die Ankömmlinge dazu vervollkommnen.

Anstelle des täglichen Dienstes von Priestern wird der Dienst Christi durch das eine Opfer vollendet, von dem er nun als Priesterkönig zur Rechten Gottes sitzt, bis alle seine Feinde ihm unterworfen sind. Damit wird der neue Bund ( Hebräer 8:8 ) eingeweiht, wodurch das Gesetz ins Herz geschrieben wird, so dass ein Sündopfer nicht mehr nötig ist. Deshalb sollten wir uns dem Allerheiligsten in festem Glauben und fester Liebe nähern: aus Angst vor den schrecklichen Folgen des Abfalls; auf der Suche nach der Vergeltung beim Kommen Christi.

Zuvor wurde die Einheit des Opfers Christi gezeigt: jetzt wird seine Vollkommenheit gezeigt, im Gegensatz zu den Gesetzesopfern.

Haben – insofern, als es nur „den Schatten, nicht das Bild selbst“ hat; d.h. genaues Abbild, Realität, wie es das Evangelium hat. Das „Bild“ х eikona ( G1504 )] ist der Archetyp (vgl. Hebräer 9:24 ) jener himmlischen Wahrheiten, von denen das Gesetz nur einen schattenhaften Umriss lieferte.

Das Gesetz ist die Grundlage, die die Elemente des Christentums durch Anschauungsunterricht lehrt (vgl. 2 Korinther 3:13 ; 2 Korinther 3:18 ). Da Christus „das ausdrückliche Abbild (Charakter) der Person des Vaters“ ist ( Hebräer 1:3 ), so ist das Evangelium für uns die eigentliche Verwirklichung des himmlischen Urbildes, von dem das Gesetz als Skizze oder Umrisskopie gezeichnet wurde ( Hebräer 8:5 ).

Das Gesetz war eine fortwährend gehandelte Prophezeiung, die den göttlichen Plan zeigte, dass seine Gegenstücke kommen sollten, und ihre Wahrheit bewies, wenn sie kamen. So zeigten die unvollkommenen und anhaltenden Opfer vor Christus die Realität der einzigen vollkommenen antitypischen Sühne Christi und beweisen sie jetzt.

Hebräer 9:11gute Dinge ( Hebräer 9:11 ) - gehören zu 'der Hebräer 9:11 Welt (Zeitalter).' Gute Dinge, die teilweise durch den Glauben gegenwärtig werden und später in vollkommenem Genuss vollständig verwirklicht werden. „Wie die Kirche Christi auf Erden eine Vorhersage des zukünftigen Lebens ist, so ist die alttestamentliche Ökonomie eine Vorhersage der christlichen Kirche“ (Lessing).

In Bezug auf die zeitlichen Güter des Gesetzes sind die geistlichen und ewigen Güter des Evangeliums „zukünftige Güter“. Kolosser 2:17 nennt Rechtsverordnungen „den Schatten“ und Christus „den Leib“.

Niemals , хoudepote ( G3763 )] – zu jeder Zeit ( Hebräer 10:11 ).

Mit diesen Opfern , х tais ( G3588 ) autais ( G846 )] - 'mit den gleichen Opfer'

Jahr für Jahr - bezieht sich auf den ganzen Satz, nicht nur auf "was sie (die Priester) anboten" х prosferousin ( G4374 ), 'Angebot']. Das Gesetz bezeugt Jahr für Jahr durch die Wiederholung der gleichen Opfer seine Unfähigkeit, die Anbeter zu vervollkommnen – nämlich am JÄHRLICHEN Tag der Versöhnung. Die „täglichen“ Opfer werden in Hebräer 10:11 .

Kontinuierlich , х eis ( G1519 ) bis ( G3588 ) dieenekes ( G1336 )] – 'kontinuierlich'. Das heißt, sie bieten eine mühsame und wirkungslose „kontinuierliche“ Runde der „gleichen“ Sühnopfer „Jahr für Jahr“ an.

Dazu kommen die Anbeter (das ganze Volk), die in der Person ihres Stellvertreters, des Hohenpriesters, zu Gott kommen.

Vollkommen – die Bedürfnisse des Menschen nach Rechtfertigung und Heiligung vollständig erfüllen (Anmerkung, Hebräer 9:9 ).