Kritischer und erklärender Kommentar
Hebräer 10:5
Darum spricht er, wenn er in die Welt kommt: Opfern und opfern willst du nicht, sondern einen Leib hast du mir bereitet:
Die freiwillige Hingabe Christi erfüllt im Gegensatz zu diesen ineffizienten Opfern vollkommen „den Willen Gottes“ in Bezug auf die Erlösung, indem er „für (unsere) Sünden“ vollständig steinigt.
Deshalb - da man ein edleres als Tieropfer brauchte.
Wenn er kommt - 'kommen'. Die erwähnte Zeit ist vor (oder gerade bei) Seinem Eintritt in die Welt, als die Unwirksamkeit von Tieropfern zur Sühne bewiesen wurde (Tholuck). х Eetheleesas ( G2309 ) ... kateertisoo ( G2675 ) sind vorbei: 'Opfer usw., du wolltest nicht, aber einen Körper hast du mir bereitet;' aber heekoo ( G2240 ), Present Perfect, ' Siehe , ich bin gekommen:' um diese Zeiten zu harmonisieren, beziehe 'bin gekommen' auf seine tatsächliche Ankunft in der Welt oder Menschwerdung, die Vergangenheitsform zu Gottes Absicht von Ewigkeit, betrachtet als ob schon erfüllt.
] 'Einen Leib hast du in deinem ewigen Rat vorbereitet.' Dies ist wahrscheinlicher, als zu erklären, dass Alford 'in die Welt kommt', als würde er seinen öffentlichen Dienst antreten. David berichtet in Psalter 40:1 (hier zitiert) über seine vergangenen Schwierigkeiten und Gottes Erlösung und seinen daraus resultierenden Wunsch, Gott freiwilligen Gehorsam als annehmbarer zu erweisen als Opfer; aber der Geist setzt in seine Monatssprache ein und findet ihre volle Verwirklichung nur im göttlichen Sohn Davids.
„Je mehr sich ein Menschensohn dem menschgewordenen Sohn Gottes im Amt oder in der geistlichen Erfahrung nähert, desto mehr kann sein heiliges Atmen in der Kraft des Geistes Christi als Äußerungen von Christus selbst aufgefasst werden. Von allen Männern hat ihn der Prophet-König von Israel am meisten ahnen lassen“ (Alford).
Einen Körper hast du mir bereitet - 'du hast mir einen Körper gegönnt.' „In deinen Ratschlägen hast du beschlossen, mir einen Körper zu machen, um ein Opfer zu sein“ (Wahl). Im hebräischen Psalter 40:6 heißt es „meine Ohren heizst du auf“ oder „ausgegraben“. Vielleicht spielt dies darauf an, einem Sklaven das Ohr zu langweilen, der sich freiwillig bereit erklärt, unter seinem Herrn zu bleiben, wenn er frei sein könnte.
Die Annahme eines Leibes Christi, um den Tod eines Sklaven zu sterben ( Hebräer 2:14 ), war eine freiwillige Unterwerfung in den Dienst Gottes, wie die eines Sklaven, der sich von seinem Herrn langweilt. Sein williger Gehorsam gegenüber dem Willen des Vaters ist es, was seinem Opfer für den Menschen eine besondere Tugend verlieh ( Hebräer 10:7 ; Hebräer 10:9 ).
Die Anbringung eines Leibes für ihn erfolgt nicht nur im Hinblick auf seine Menschwerdung, sondern auf sein Sühneopfer ( Hebräer 10:10 ), wie es der Gegensatz zu „Opfer und Darbringung“ erfordert: vgl. auch Römer 7:4 ; Epheser 2:16 ; Kolosser 1:22 .
„Meine Ohren geöffnet“ bedeutet wahrscheinlicher, mein inneres Ohr zu öffnen, um dem zu gehorchen, was Gott von mir will – nämlich den Körper anzunehmen, den Er für mein Opfer vorbereitet hat. Also Hiob, Rand, Hiob 33:16 ; Hiob 36:10 (zweifellos symbolisierte das Bohren des Ohrs eines Sklaven solch willigen Gehorsam); Jesaja 1:5 , "Der Herr, Gott, hat mein Ohr geöffnet" - d.h.
, machte mich gehorsam aufmerksam als Sklave auf seinen Herrn. Andere: 'Meine Ohren hast du gegraben' oder 'modisch'; nicht mit Anspielung auf Exodus 21:6 , sondern auf das wahre Amt des Ohrs – eine willige, unterwürfige Aufmerksamkeit gegenüber Gottes Stimme. Die Bildung des Ohres beinhaltet die Vorbereitung des Körpers; diese sekundäre Idee, eigentlich auf Hebräisch, wenn auch weniger prominent, ist diejenige, die Paulus für seine Argumentation verwendet.
Wie er gehorsam den vom Vater bereiteten Leib annahm, um seine Selbstaufopferung zu vollbringen, so sollen wir unseren Leib als lebendiges Opfer darbringen ( Römer 12:1 ).