Hebräer 11:17

Durch Glauben opferte Abraham, als er geprüft wurde, Isaak; und wer die Verheißungen empfangen hatte, opferte seinen eingeborenen Sohn,

Versucht, х peirazomenos ( G3985 )] - 'versucht', wie in Genesis 22:1 . Stellen Sie den Beweis seines Glaubens. Nicht, dass Gott zur Sünde 'verführt', sondern im Sinne des Beweises ( Jakobus 1:13 ).

Dargebracht , х proseneenochen ( G4374 )] - ‚hat dargebracht,‘ als ob das Werk und sein Lob noch wurden dauerhafte (Alford). In der Absicht opferte er Isaak; tatsächlich hat er ihn, was die Darbietung an Gott betrifft, "geopfert".

Und – und so.

Er, der empfangen hatte , х anadexamenos ( G324 )] - 'akzeptiert;' d.h. vom Glauben willkommen geheißen: nicht nur "hatte das Er, der empfangen hatte , х anadexamenos ( G324 )] - 'akzeptiert;' d.h. vom Glauben aufgenommen: nicht nur „hatte die Verheißungen", wie Hebräer 7:6 . Die Schwierigkeit des Glaubens bestand darin, dass bei Isaaks Nachkommen die Verheißungen erfüllt werden sollten. Wie könnte dies sein, wenn Isaak geopfert wurde?

Dargebracht , х proseferen ( G4374 )] - 'wurde mit bis:' war in der Tat des Angebots.

Sein eingeborener Sohn (vgl. Genesis 22:2 ). Eusebius ("Praeparatio Evangelica", 1:10 und 4:16) hat ein Fragment einer griechischen Übersetzung von Sanchoniatho erhalten, die ein mystisches Opfer der Phönizier erwähnt, in dem ein Prinz in königlichen Gewändern der Opfernde war und sein einziger Sohn der Opfer: offenbar eine Überlieferung, die aus der Gabe Abrahams stammt, überliefert durch Esau oder Edom, den Sohn Isaaks.

Isaak war Abrahams „einziggezeugter Sohn“ in Bezug auf Sarah und die Verheißungen; er sandte seine anderen Söhne durch andere Frauen ( Genesis 25:6 ). Abraham ist ein Vorbild für den Vater, der seinen eingeborenen Sohn nicht verschont, um den göttlichen Zweck der Liebe zu erfüllen. Gott ließ keine Menschenopfer zu, obwohl er den 2 Könige 3:27 Israels für sich beanspruchte (vgl. 2 Könige 3:27 ).