Kritischer und erklärender Kommentar
Hebräer 11:35
Frauen empfingen ihre Toten wieder zum Leben erweckt: und andere wurden gefoltert und akzeptierten keine Befreiung; damit sie eine bessere Auferstehung erlangen:
Frauen erhielten ihre Toten auferweckt - die Witwe von Zarepath. Die Shunamiten, ( 2 Könige 4:1 4,1-44 .) [So C. Aber 'Aleph (') A Delta f, lesen gunaikas ( G1135 ) für gunaikes ( G1135 ) - 'sie empfingen Frauen von Außerirdischen (verbinde allotrion mit gunaikas ( G1135 )) durch Auferweckung ihrer Toten ( anastaseoos ( G386 ) , das Verbalsubstantiv, also regieren nekrous ( G3498 )) ( 1 Könige 17:24 ).
] Durch die Erziehung des Sohnes der Witwe nahm Elia sie in die Glaubensgemeinschaft auf, obwohl sie zuvor eine Fremde war. Christus, Lukas 4:26 , bemerkt besonders, dass Elia zu einem Ausländer aus Israel geschickt wurde, einer Frau aus Sarepta. Elias Glaube zeigte sich darin, dass er auf Gottes Befehl (entgegen jüdischen Vorurteilen) in eine heidnische Stadt ging und als Frucht des Glaubens nicht nur ihren toten Sohn auferweckte, sondern sie als Bekehrte in die Familie Gottes aufnahm. [Also Elabon ( G2983 ), 2 Korinther 12:16 .]
Und , х de ( G1161 )] - 'aber:' im Gegensatz zu denen, die wieder zum Leben erweckt werden.
Gefoltert , х etumpanistheesan ( G5178 )] - 'am Rad gebrochen'. Der Leidende wurde wie ein Trommelfell auf ein Instrument gespannt und zu Tode gegeißelt.
Lieferung nicht annehmen - wenn angeboten. Also die sieben Brüder (2Ma 7:9; 2Ma 7:11; 2Ma 7:14; 2Ma 7:29; 2Ma 7:36); und Eleasar (2Ma 6:18-21; 2Ma 6:28; 2Ma 6:30): 'Obwohl ich vom Tod hätte errettet werden können, ertrage ich diese schweren Schmerzen, geschlagen zu werden.'
Eine bessere Auferstehung – als die Auferstehung, die ihre Feinde ihnen geben könnten, indem sie sie vom Tod Lukas 20:35 ( Daniel 12:2 ; Lukas 20:35 ; Philipper 3:11 ).
Der vierte der Brüder (in Bezug auf Daniel 12:2 ) sagte zu König Antiochus: „Von Menschen getötet zu werden, bedeutet, auserwählt zu sein, auf die Hoffnungen, die von Gott sind, zu warten, um von ihm wieder auferweckt zu werden; aber für dich gibt es keine Auferstehung zum Leben.' Der Autor von 2 Makkabäer lehnt ausdrücklich Inspiration ab; so dass die Anspielung des Paulus darauf die Apokryphen nicht als inspiriert bestätigen kann. Indem er Daniel zitiert, zitiert er ein Buch, das Inspiration behauptet, und sanktioniert diese Behauptung stillschweigend.