Hebräer 11:4

Durch den Glauben brachte Abel Gott ein vortrefflicheres Opfer dar als Kain, wodurch er das Zeugnis erhielt, dass er gerecht war, Gott bezeugte seine Gaben; und dadurch redet er noch, weil er gestorben ist.

Mehr ausgezeichnete Opfer - weil im Glauben. Nun muss der Glaube eine Offenbarung Gottes haben, an der er sich festhält. Die Offenbarung war zweifellos Gottes Gebot, Tiere ('die Erstlinge der Herde') zu opfern, als Zeichen dafür, dass das Leben der Menschen durch die Sünde verwirkt ist, und als eine Art verheißenes Zermalmen des Schlangenkopfes ( Genesis 3:15 ), selbst zu sein zerschmettert als das einzige Opfer: Dieser Befehl ist impliziert, dass Gott Adam und Eva Mäntel gemacht hat ( Genesis 3:21); denn diese müssen von geopferten Tieren genommen worden sein, da sie nicht zum Essen geschlachtet wurden, Tiernahrung war erst nach der Flut erlaubt, noch zu Kleidern, wie aus den Fellen ohne die unnötige Grausamkeit der Kleider hätte gemacht werden können Töten des Tieres; aber ein Fellmantel, der Adam von einem geopferten Tier angezogen wurde, versinnbildlichte die Bedeckung oder Sühne х kaapar ( H3722 )] (Sühne bedeutet bedecken), die aus dem Opfer Christi resultierte.

х Pleiona ( G4119 ) wird von Wycliffe gut wiedergegeben, 'ein viel mehr Opfer.'] Ein umfassenderes Opfer, das mehr an der wahren Tugend des Opfers teilhat (Dr. Magee). Es war kein intrinsischer Verdienst, „der Erstling der Herde“ über „der Frucht des Bodens“ zu sein. Es war Gottes Ernennung, die ihm seine ganze Vorzüglichkeit verlieh; wenn es nicht so gewesen wäre, wäre es eine anmaßende Willensanbetung ( Kolosser 2:23 ) und ein Leben zu nehmen, auf das der Mensch vor der Flut kein Recht hatte ( Genesis 9:2 ).

Das Opfer war wahrscheinlich ein Holocaust, und das Zeichen der göttlichen Annahme war seine Vernichtung durch Feuer ( Genesis 15:17 ). Ein Brandopfer „annehmen“ heißt daher auf Hebräisch „in Asche verwandeln“ (Rand, Psalter 20:3 ). Eine Flamme ging vielleicht aus der Schechina oder Cherubim östlich von Eden ("die Gegenwart des Herrn", Genesis 4:16 ), wo die ersten Opfer dargebracht wurden.

Kain brachte in ungläubiger Selbstgerechtigkeit nur ein Dankesopfer dar, nicht wie Abel, da er spürte, dass er das für die Sünde bestimmte Sühneopfer brauchte. Gott „hatte (zuerst) Respekt vor Abel und (dann) vor seinem Opfer“ ( Genesis 4:4 ). Der Glaube bewirkt, dass die Person angenommen wird, dann ihr Angebot. Selbst ein Tieropfer wäre, obwohl von Gott bestimmt, nicht angenommen worden, wenn es nicht im Glauben gewesen wäre.

Gott bezeugt - durch Feuer.

Seine Gaben - der gebräuchliche Begriff für Opfer, was bedeutet, dass sie freiwillig gegeben werden müssen.

Durch sie - durch den Glauben, der in seinem Opfer gezeigt wird.

Tot und doch redet - Sein Blut, das aus der Erde zu Gott schreit, zeigt, wie kostbar er wegen seines "Glaubens" noch in Gottes Augen war ( Genesis 4:10 ; Psalter 116:15, Offenbarung 6:10 ; Offenbarung 6:10 ). So wird er für uns Zeuge der segensreichen Wirkungen des Glaubens.