Hebräer 2:10

Denn es ist ihm, für den alles ist, und durch den alles ist, geworden, viele Söhne zur Herrlichkeit zu führen, um den Hauptmann ihres Heils durch Leiden vollkommen zu machen.

Aus dem Grund, warum „die Gnade Gottes“ verlangte, dass Jesus „den Tod schmecken sollte“.

Es wurde ihm. Der Erlösungsplan war (nicht nur nicht abwertend, sondern) hochgradig Gott zu werden, obwohl der Unglaube es als Schande betrachtet (Bengel). Es harmoniert mit Seiner Liebe, Gerechtigkeit und Weisheit. Eine Antwort an die hebräischen Christen, die über den gekreuzigten Christus stolpern und ungeduldig auf die Verzögerung der Ankunft der Herrlichkeit Christi sind, der Gefahr des Abfalls droht. Besonders die Jerusalemer Christen waren dieser Gefahr ausgesetzt.

Für wen - Gott der Vater (Röm 11,86; 1 Korinther 8:6 ; Offenbarung 4:11 ). In Kolosser 1:16 dasselbe von Christus gesagt.

Alle Dinge , х ta ( G3588 ) panta ( G3956 )] - 'das Universum der Dinge' "Ihm, für den ... durch wen sind alle Dinge" markiert die Eignung des Leidens Christi als den Weg, als "Hauptmann unseres Heils" "vollkommen" zu werden, da dies der Weg ist, der Ihn gefiel, dessen Wille und Herrlichkeit der Ende aller Dinge, und durch dessen Wirkung alle Dinge existieren.

In Bringen , х agagonta ( G71 )] - Vergangenheit, 'haben gebracht, wie er es tat;' in seiner erwählten Absicht, zu bringen (vgl. Anmerkung Galater 4:6 ; Epheser 1:4 ), was dadurch erreicht wird, dass Jesus „durch Leiden vollendet wird“.

Viele ( Matthäus 20:28 ) - "die Gemeinde" ( Hebräer 2:12 ; Hebräer 12:23 ).

Söhne – keine Kinder mehr wie im Alten Testament, sondern Söhne durch Adoption ( Galater 4:3 ; Galater 4:5 ).

Zur Herrlichkeit - Christi teilen ( Hebräer 2:9 : vgl. Hebräer 2:7 ; Johannes 17:10 ; Johannes 17:22 ; Johannes 17:24 ; Römer 8:21 ).

Sohnschaft, Heiligkeit ( Hebräer 2:11 ) und Herrlichkeit sind untrennbar. „Leiden“, „Erlösung“ und „Herrlichkeit“ gehen oft zusammen ( 2 Timotheus 2:10 ). Erlösung setzt Zerstörung voraus, von der unsere Erlösung die „Leiden“ Christi erforderte.

... perfekt machen , х teleioosai ( G5048 )] - vollenden: durch Leiden zu vollendeter Herrlichkeit führen, als der festgelegte Weg. „Wer für einen anderen leidet, nützt ihm nicht nur, sondern wird selbst vollkommener“ (Chrysostom). Den Schwierigkeiten ein Ende bereiten und zum Ziel des Ruhms: eine Metapher aus Wettkämpfen in den öffentlichen Spielen (vgl.

Lukas 24:26 ; Johannes 19:30 х tetelestai ( G5055 )]). Ich ziehe es vor, mit Calvin „als vollendetes Opfer zu vollenden:“ legal, offiziell, nicht moralisch, Vollkommenheit ist gemeint: „sich weihen (so dasselbe Griechisch, Hebräer 7:28 , Rand), durch Seinen vollendeten Sühnetod, als“ unser vollkommener Hohepriester, also unser "Heilshauptmann" ( Lukas 13:32 ).

Dies stimmt mit Hebräer 2:11 überein , „der heiligt“ – d. Hebräer 2:11 . weiht sie, indem er ihnen ein geweihtes Opfer darbringt. Also Hebräer 10:10 ; Hebräer 10:14 ; Hebräer 10:29 ; Johannes 17:19 : Indem er seine Weihe für sie in seinem Tod Hebräer 9:9 , Hebräer 9:9 ihre Weihe und öffnet so den Zugang zur Herrlichkeit (Hebräer 10:19-21:5:9; Hebräer 9:9 , entspricht diesem Sinn).

Hauptmann von ... х Archeegon ( G747 )] - Fürstenführer: Wie Josua, nicht Moses, das Volk ins Heilige Land führte, so führt uns unser Josua-Jesus in das himmlische Erbe ( Apostelgeschichte 13:39 ). Derselbe Grieche, Hebräer 12:2 , „Autor unseres Glaubens.

" Apostelgeschichte 3:15 , "Fürst des Lebens (Hebr. 2:31). Mit gutem Beispiel vorangegangen, sowie der Urheber unserer Erlösung.