Hebräer 2:11

Denn sowohl der Heilige als auch die Geheiligten sind alle eins; darum schämt er sich nicht, sie Brüder zu nennen,

Er, der heiligt - Christus, der sein Volk ein für allemal Gott (Judas, als Folge davon nahebringend) und der ewigen Herrlichkeit weiht, indem er sich für sie geweiht hat, indem er "vollkommen (als Sühneopfer) durch Leiden" ( Hebräer 2:10 ). In der erwählenden Liebe heiligt Gott sie durch das vollendete Werk Christi ein für allemal vollkommen zum Dienst Gottes und zum Himmel: dann werden sie nach und nach durch den verwandelnden Geist geheiligt. „Heiligung ist Herrlichkeit im Embryo: Herrlichkeit ist Heiligung zur Geburt“ (Alford).

Die Geheiligten , х hoi ( G3588 ) hagiazomenoi ( G37 )] – 'die geheiligt werden' (vgl. "Geheiligt", 1 Korinther 7:14 ).

Von einem - Vater, Gott: nicht in dem Sinne, in dem Er der Vater aller Wesen ist, als Engel; denn diese werden durch das Argument ausgeschlossen, Hebräer 2:16 ; aber da er der Vater seiner geistlichen menschlichen Söhne ist, ist Christus der ältere Bruder und sein gläubiges Volk, die Mitglieder der Familie. Dieser und die folgenden Verse rechtfertigen seine Aussage „viele Söhne“ ( Hebräer 2:10 ).

„Von einem“ ist nicht „von einem Vater, Adam“ oder „Abraham“, wie Bengel usw.; denn die Anteilnahme des Heilands an der Niedrigkeit unserer Menschlichkeit wird erst in Hebräer 2:14 , und dann als Folge des Hebräer 2:14 .

Darüber hinaus ist „Söhne Gottes“ die Würde, die wir durch unsere Vereinigung mit Christus erlangt haben: Unsere Brüderlichkeit mit ihm ergibt sich daraus, dass Gott sein und unser Vater ist. Christi Sohnschaft (durch Generation) in Bezug auf Gott spiegelt sich in der Sohnschaft (durch Adoption) seiner Brüder wider.

Er schämt sich nicht - obwohl er der Sohn Gottes ist, da sie jetzt durch Adoption eine gleiche Würde haben, so dass Seine Majestät durch die Brüderlichkeit mit ihnen nicht gefährdet wird (vgl. Hebräer 11:16 ). Das Christentum vereint so erstaunliche Gegensätze wie „unser Bruder und unser Gott“. „Gott macht aus Menschen Söhnen Gottes, weil Gott aus dem Sohn Gottes den Menschensohn gemacht hat“ (Augustin zu Psalter 2:1 .)