Hebräer 2:13

Und wieder werde ich ihm mein Vertrauen schenken. Und wieder: Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat.

Ich werde mein Vertrauen auf ihn setzen – aus Septuaginta х pepoithoos ( G3982 ) esomai ( G1510 ) ep' ( G1909 ) autoo ( G846 )], Jesaja 8:17 , das unmittelbar vor „Siehe ich und die Kinder“ usw.

Der Einwand ist, dass die folgenden Worte „und wieder“ gewöhnlich ein neues Zitat einleiten; während diese beiden Teile einer Passage sind. Die beiden Klauseln drücken jedoch unterschiedliche Ideen aus. "Ich werde auf ihn vertrauen" drückt sein kindliches Vertrauen zu seinem Vater aus, zu dem er in Leiden flieht und nicht enttäuscht wird; die seine gläubigen Brüder nachahmen, indem sie allein auf den Vater durch Christus vertrauen, nicht auf ihre eigenen Verdienste.

„Christus hat dieses „Vertrauen“ nicht für sich selbst Hebräer 2:16 , denn er und der Vater sind eins, sondern für sein Volk“ ( Hebräer 2:16 ). Jede neue Hilfe, die ihm gegeben wurde, sicherte ihm, wie sie es auch tut, weitere Hilfe, bis der vollständige Sieg über die Hölle errungen wurde ( Philipper 1:6 ) (Bengel).

Siehe, ich und die Kinder ... ( Jesaja 8:18 .) "Söhne" ( Hebräer 2:10 ) "Brüder" ( Hebräer 2:12 ), "Kinder" implizieren Sein Recht und Eigentum an ihnen von Ewigkeit her.

Er nennt sie „Kinder“ Gottes, wenn auch noch nicht im Sein, aber in seiner Absicht so betrachtet; und stellt sie dem Vater vor, der sie ihm gegeben hat, um mit ihm verherrlicht zu werden. Jesaja (was „Erlösung Jahwes“ bedeutet) repräsentierte typischerweise den Messias, gleichzeitig Vater und Sohn, Jesaja und Immanuel ( Jesaja 9:6 ). Jesaja und seine Kinder verlassen sich nicht wie Ahas und die Juden auf den assyrischen König, sondern auf den Bund von Pekach in Israel und Rezin in Syrien.

Dann sagt er die Befreiung Judas durch Gott in einer Sprache voraus, die nur in der weitaus größeren Befreiung durch den Messias verwirklicht wird. Christus, der antitypische Prophet, anstelle des menschlichen Vertrauens seiner Zeit, sich selbst und GOTTES Kinder des Vaters (die daher seine Kinder sind, die so antitypisch für Jesaja sind, obwohl sie auch als seine "Brüder" angesehen werden:" vgl. Jesaja 9:6 9,6 , „Vater“ und „Sein Same“, Jesaja 53:10 ), die von Ihm geführt werden, vertrauen zur Erlösung ganz auf Gott.

Die offiziellen Worte und Taten der Propheten finden ihr Gegenbild im Großen Propheten ( Offenbarung 19:10 ); da sein königliches Amt dem der theokratischen Könige und sein priesterliches Amt dem Aaronischen Priestertum entgegengesetzt ist.