Hebräer 2:16

Denn wahrlich, er nahm nicht die Natur von Engeln an; aber er nahm den Samen Abrahams auf sich.

Denn wahrlich, х deepou ( G1222 )] - 'Für wie wir alle gewähren.' Paulus spielt auf Jesaja 41:8 ; Jeremia 31:32 , LXX х epilabomenou ( G1949 ) Absichtserklärung ( G3450 ) T - Stücke ( G3588 ) cheiros ( G5495 ) auton ( G846 )]. Alle Juden würden wissen, dass die Tatsache, die in Bezug auf den Messias angegeben wurde, das war, was die Propheten sie erwarten ließen.

Er nahm ihn nicht auf ... - vielmehr, 'es sind nicht Engel, denen er hilft [die Gegenwart, epilambanetai ( G1949 ), impliziert Dauer]; aber es ist der Same Abrahams, dem er hilft.' wörtlich zu helfen, indem man einen an die Hand nimmt, wie Hebräer 8:9 ; Antwort auf „Hilfe“ Hebräer 2:18 ; "liefern", Hebräer 2:15 .

„Nicht Engel“, die kein Fleisch und Blut haben, sondern „die Kinder“, die „Fleisch und Blut“ haben, ergreift er zu Hilfe, indem er „selbst Teil desselben ist“ ( Hebräer 2:14 ). Welche Wirkung Christi Werk auf Engel auch haben mag, er nimmt sie nicht fest, um ihnen zu helfen, indem er in ihrer Natur leidet, um sie vom Tod zu befreien, wie in unserem Fall.

Samen Abrahams. Er betrachtet Christi Erlösung (als Kompliment zu den Hebräern und als ausreichend für seinen Zweck) in Bezug auf Abrahams Nachkommen, die jüdische Nation. Die Heiden ( Hebräer 2:9 , „für jeden Menschen“) sind als Gläubige auch geistlich die Hebräer 2:12 Abrahams (vgl. Hebräer 2:12 ; Psalter 22:22 ; Psalter 22:25 ; Psalter 22:27 ); aber direkter Hinweis auf sie, wie in Römer 4:11 ; Römer 4:16 ; Galater 3:7 ; Galater 3:14 ; Galater 3:28 , wäre in seiner gegenwärtigen Argumentation fehl am Platz.

Es ist dasselbe Argument für Jesus als den Christus, das Matthäus, der für Hebräer schreibt, verwendet, indem er seinen Stammbaum von Abraham, dem Vater der Juden, verfolgt, dem jene Verheißungen gegeben wurden, auf die die Juden besonders stolz waren (vgl. Römer 9:4 ).