Hebräer 2:9

Aber wir sehen Jesus, der für das Leiden des Todes etwas niedriger gemacht wurde als die Engel, mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt; dass er durch die Gnade Gottes für jeden Menschen den Tod kosten sollte.

Aber - `sondern, den, der für ein wenig niedriger geschaffen war als die Engel (vgl. Lukas 22:43 ) sehen wir (durch Glauben: ein anderes Verb als "wir sehen" sichtbar, Hebräer 2:8 х horoomen ( G3708 ) ) ], die den Eindruck , unsere Augen passiv empfangen , die von Objekten zum Ausdruck bringt, während х blepomen ( G991 )] „wir sehen“, „Look“ impliziert Richtung und Absicht, als von einer bewusst in Bezug auf etwas, und geistig wahrnehmen: so Hebräer 3:19 ; Hebräer 10:25 , griechisch) - nämlich Jesus wegen seines leidenden Todes gekrönt' usw.

Er ist dem Auge des Glaubens schon so gekrönt; von da an wird ihm alles sichtbar untertan sein. Der Grund seiner Erhöhung ist „wegen seines Todes erlitten“ ( Philipper 2:8 ; 5,10).

Dass er durch die Gnade Gottes ( Titus 2:11 ; Titus 3:4, Titus 2:11 ). Die Lesart von Origenes, 'Dass er ohne ( chooris ( G5565 ) für chariti ( G5485 )) Gott' (seine Göttlichkeit ablegen : oder für jedes Wesen außer Gott; oder vielleicht 'abgesehen von Gott', verlassen, als die Sünde- Träger, vom Vater am Kreuz), wird nicht durch Manuskripte gestützt.

Die „dass“ , etc. wird mit „mit Herrlichkeit gekrönt“ verbunden usw. Seine Begeisterung nach Leiden ist die Perfektionierung seiner Arbeit ( Hebräer 2:10 ) für uns: aus sie das Ergebnis fließen , dass sein Todesprobe in ist im Namen jedes Mannes. Er wird als das Haupt unserer gemeinsamen Menschheit gekrönt und präsentiert Sein Blut als die allgegenwärtige Bitte für uns.

Diese obige Krönung macht Seinen Tod für jeden einzelnen Menschen anwendbar (Singular: nicht bloß 'für alle Menschen') ( Hebräer 4:14 ; Hebräer 9:24 ; 1 Johannes 2:2, Hebräer 9:24 ).

"Tod schmecken" impliziert ein persönliches Experiment, das ihn durchmacht: Tod des Körpers und Tod (geistig) der Seele, in seiner Verlassenheit vom Vater. „Wie ein Arzt zuerst seine Medizin kostet, um seinen Patienten zu ermutigen, sie einzunehmen, so hat Christus, als alle Menschen den Tod fürchteten, um sie zu überreden, ihm mutig zu Hebräer 2:14 , sie selbst gekostet, obwohl er es nicht nötig hatte“ (Chrysostom) ( Hebräer 2:14 ).