Hebräer 4:10

Denn wer in seine Ruhe eingetreten ist, der hat auch von seinen eigenen Werken aufgehört, wie Gott von seinen getan hat.

Für - Rechtfertigung von Hebräer 4:9 .

Der, der eingetreten ist – wer auch immer einmal eingeht.

Seine Ruhe - Gottes Ruhe, von Gott für Sein Volk (Estius) vorbereitet. Vielmehr die Ruhe des Mannes; die ihm von Gott zugewiesen wurde.

Hat aufgehört , х katepausen ( G2664 ), verwandt mit katapausis ( G2663 )] ( Hebräer 4:3 ). Der Aorist ist unbestimmt, 'ruht'. Die Vergangenheitsform impliziert die Gewissheit, wie auch, dass in diesem Leben bereits eine Art Vorgeschmack auf Christus gegeben ist (Grotius) ( Jeremia 6:16 ).

Aus seinen eigenen Werken - auch aus denen, die vorher gut und passend waren. Arbeit wurde vom Rest selbst im Paradies (gefolgt Genesis 2:3 ; Genesis 2:15 ). Das Werk und die nachfolgende Ruhe Gottes sind der Archetyp, dem wir uns anpassen sollten, wenn wir überaus glücklich sein wollen.

Das Argument ist: Wer einmal zur Ruhe kommt, ruht von der Arbeit; aber Gottes Volk hat sich noch nicht von ihnen ausgeruht; darum sind sie noch nicht in die Ruhe eingegangen; es muss also noch Zukunft sein. Alford, „Der in seine ( Jesaja 11:10 ; Matthäus 25:21 ; Matthäus 25:23 ) Ruhe Hebräer 4:14 (nämlich Jesus, unser Vorläufer, Hebräer 4:14 ; Hebräer 6:20 , im Gegensatz zu Josua, dem Typus, der Gottes Volk nicht in die himmlische Ruhe brachte), ruhte er selbst (nachdrücklich) von seinen Werken ( Hebräer 4:4 ), wie Gott ( tat ) von seinem eigenen х idion ( G2398 )] Werke.

“ Das Argument, das zwar allgemein auf jeden zutrifft, der in seine Ruhe eingetreten ist, bezieht sich wahrscheinlich insbesondere auf Jesus, den antitypischen Josua, der, nachdem er bei der Himmelfahrt in seine Ruhe eingetreten ist, sein irdisches Erlösungswerk als Gott am 7. Tag ruhte von der physischen Schöpfung. Nicht, dass Er aufgehört hätte, die Erlösung fortzusetzen – nein, Er hält sie durch Seine Vermittlung aufrecht –, aber Er hat aufgehört von den Teilen davon, die die Grundlage bilden: Das Opfer ist ein für allemal vollbracht.

Vergleichen Sie mit der Schöpfung Gottes, die ein für alle Mal vollendet und ausgeruht ist, aber jetzt noch aufrecht erhalten wird (Anmerkung Hebräer 4:4 ; 1 Petrus 4:1 ).