Kritischer und erklärender Kommentar
Hebräer 6:2
Von der Lehre von der Taufe und vom Händeauflegen und von der Auferstehung der Toten und vom ewigen Gericht.
Die Tauflehre - gepaart mit "Handauflegung", wie diese der christlichen Taufe folgte, und Antworten auf die Konfirmation in bischöflichen Kirchen. Jüdische Gläubige gingen durch einen leichten Übergang von den jüdischen Hebräer 9:10 ( Hebräer 9:10 , "Waschungen"), der Taufe von Proselyten, der Taufe des Johannes und dem legalen Auflegen der Hände zu ihren christlichen Entsprechungen, der Taufe und der anschließenden Auflegung über Hände, begleitet vom Heiligen Geist (vgl.
Hebräer 6:4 ; Apostelgeschichte 8:12 ; Apostelgeschichte 8:14 ). [Baptismoi, Plural, einschließlich jüdischer und christlicher Taufen sind zu unterscheiden von Baptisma, Singular, beschränkt auf die christliche Taufe.
] Die sechs genannten Einzelheiten waren der Christliche Katechismus des Alten Testaments. Solchen Juden, die begonnen hatten, Jesus als den Christus zu erkennen, sofort nach dem neuen Licht, das auf diese grundlegenden Einzelheiten geworfen wurde, wurden die elementaren Prinzipien der Lehre Christi (Bengel) zugeschrieben. Die erste und naheliegendste elementare Belehrung der Juden wäre, die typische Bedeutung ihres eigenen Zeremonialgesetzes in seiner christlichen Erfüllung zu lehren (Alford).
Auferstehung ... - schon von den Juden aus dem Alten Testament gehalten: mit klarerem Licht in der christlichen "Lehre" bestätigt.
Ewiges Gericht - voller ewiger Folgen von Freude oder Leid.