Kritischer und erklärender Kommentar
Hebräer 8:9
Nicht nach dem Bund, den ich mit ihren Vätern gemacht habe an dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten zu führen; weil sie nicht in meinem Bund blieben und ich sie nicht beachtete, spricht der Herr.
Nicht nach - Ganz anders und weit höher als der Alte Bund, der nur durch das "Nichtbeachten" des Menschen " Zorn gewirkt" hat ( Römer 4:15 ). Der neue Bund befähigt uns, durch den Impuls des Geistes zu gehorchen, der Liebe aufgrund der Vergebung unserer Sünden hervorruft.
Gemacht mit - Griechisch, 'an:' die Israeliten sind nur Empfänger, nicht Mit-Agenten (Alford) mit Gott. х Diatheekee ( G1242 ) impliziert nicht wie 'Bund' Suntheekee ( G4936 ) Gegenseitigkeit: sondern eine gesetzliche Disposition, Dispensation, die Gabe Gottes an den Menschen; kein Vertrag zwischen Gott und Mensch.]
Ich nahm sie bei der Hand - wie ein Vater sein Kind nimmt, um seine Schritte zu unterstützen und zu leiten. „Es gibt drei Perioden:
(1) Das des Versprechens;
(2) der pädagogischen Ausbildung;
(3) Der Erfüllung“ (Bengel).
Die zweite, die pädagogische Schülerschaft, begann mit dem Exodus.
Ich betrachtete sie nicht. Die englische Version ( Jeremia 31:32 ) übersetzt "obwohl ich ein Ehemann in sie war". Die Übersetzung des Paulus hier wird von der Septuaginta, dem Syrischen und dem Gesenius unterstützt und stimmt mit dem verwandten Arabischen überein. Die Hebräer sahen Gott nicht an: so betrachtete Gott sie in gerechter Vergeltung nicht.
Schelling bemerkt: Das Gesetz war in der Tat das bloße Ideal einer religiösen Verfassung: In der Praxis waren die Juden vor der Gefangenschaft mehr oder weniger Polytheisten, außer unter David und den ersten Jahren Salomos (dem Typus der Herrschaft des Messias). Nach der Rückkehr von Babylon zum Götzendienst gelang es, was nicht viel besser war, Formalismus und Heuchelei ( Matthäus 12:43 ). Das Gesetz war –
(1) Ein typisches Bild, das die Merkmale des zu offenbarenden herrlichen Evangeliums nachzeichnet;
(2) Es hatte eine vom Evangelium delegierte Tugend, die aufhörte, als das Evangelium kam.