Kritischer und erklärender Kommentar
Hebräer 9:11
Aber Christus ist gekommen, ein Hoherpriester der zukünftigen Güter, durch eine größere und vollkommenere Stiftshütte, die nicht mit Händen gemacht ist, das heißt nicht aus diesem Gebäude;
Aber - im Gegensatz zu "konnte nicht ... perfekt machen" ( Hebräer 9:9 ).
Christus - von dem alle Propheten nacherzählt haben: nicht "Jesus". Von dem die Berichtigung ( Hebräer 9:10 ) ausgeht, die vom Joch der fleischlichen Verordnungen befreit, die jetzt allmählich verwirklicht wird, um so vollkommen in der Vollendung des 'Zeitalters (der kommenden Welt') zu sein. "Christus ... Hohepriester", antwortet auf Levitikus 4:5 , "der Priester, der gesalbt ist."
An - hervorgetreten (vgl. х heekoo ( G2240 )] Hebräer 10:7 : hier х paragenomenos ( G3854 )] als Hohepriester. Die levitischen Priester müssen sich zurückziehen. So wie am Versöhnungstag keine Arbeit verrichtet, kein Opfer dargebracht wurde oder Priester in der Levitikus 16:17 durften, während der Hohepriester an den heiligsten Ort ging, um Sühne zu leisten ( Levitikus 16:17 ; Levitikus 16:29 ), so nicht unsere Gerechtigkeit, noch irgendwelche anderen Priester opfern, aber Christus allein sühnt; wie der Hohepriester, bevor er Räucherstäbchen darbrachte, die gewöhnlichen Kleider eines Priesters trug, aber danach seine heiligen Kleider von "Herrlichkeit und Schönheit" trug (2. Mose 18:29-40;Levitikus 16:29 ), indem er in das Allerheiligste eintrat, so kam Christus in seinem verherrlichten Leib in den Himmel.
Gute Dinge kommen , х Tonne ( G3588 )] - die "Guten Dinge die kommen" Hebräer 10:1 ; „bessere Verheißungen“ Hebräer 8:6 ; "ewiges Erbe", Hebräer 9:15 ; 1 Petrus 1:4 ; "erhoffte Dinge" Hebräer 11:1 .
Durch einen ... Tabernakel - verbunden mit "Er trat ein." 'Durch das größere Tabernakel.' Wie der jüdische Hohepriester durch die vordere Stiftshütte in das Allerheiligste ging, so ging Christus durch den Himmel in die innere Wohnstätte des unnahbaren Gottes (Anmerkung Hebräer 4:14 ). Aber „die Hebräer 8:2 “ ist auch der verherrlichte Leib Christi ( Hebräer 8:2 ), „nicht von diesem Gebäude“ (nicht von der natürlichen 'Schöpfung, sondern von der geistigen und himmlischen, der neuen Schöpfung'), der Kopf der mystischer Körper, die Kirche.
Durch diesen verherrlichten Körper gelangte er in das himmlische Heiligste ( Hebräer 9:24 ), die immaterielle Gegenwart Gottes, wo er für uns eintritt. Sein verherrlichter Leib als der Treffpunkt Gottes und aller Erlösten Christi und der Engel antwortet den Himmeln, durch die er ging. Sein Körper ist der Stiftshütte entgegengesetzt, wie sein Blut dem Blut der Ziegen usw.
Größer - im Gegensatz zu den kleinen Dimensionen des irdischen Tabernakels.
Vollkommeneres – wirksameres Geben von Vergebung, Frieden, Heiligung und engste Gemeinschaft mit Gott (vgl. Hebräer 9:9 ; Hebräer 10:1 ).
Nicht mit Händen gemacht – sondern vom Herrn selbst ( Hebräer 8:2 ).