Hebräer 9:26

Denn dann muss er seit Grundlegung der Welt oft gelitten haben; jetzt aber ist er einmal am Ende der Welt erschienen, die Sünde durch sein Opfer abzulegen.

Dann - in diesem Fall.

Muss er oft gelitten haben , х Edei ( G1163 ) pollakis ( G4178 ) Pathein ( G3958 )] - 'wäre es für ihn oft notwendig gewesen, zu leiden' Um sich selbst oft vor Gott im himmlischen Heiligsten zu „opfern“ ( Hebräer 9:25 ), wie die Hohepriester, hätte er oft leiden müssen und müssen. Seine Selbstopferung vor Gott war ein für allemal (d. h. das Einbringen seines Blutes in das himmlische Allerheiligste); deshalb war das vorläufige Leiden ein für allemal.

Seit Grundlegung der Welt. Die fortdauernden Sünden der Menschen, von der Schöpfung an, würden ein fortwährendes Leiden auf Erden mit sich bringen und folglich die Opfergabe seines Blutes im himmlischen Allerheiligsten, wenn die eine Opfergabe "in der Fülle der Zeit" nicht ausreichte. 'Philo de Mon.', S. 637, 'Der Hohepriester der Hebräer brachte Opfer für die ganze Menschheit.' „Wenn die Wiederholung der Opfergabe eine größere Wirksamkeit gehabt hätte, wäre Christus gleich nach Grundlegung der Welt gesandt worden, um zu leiden und sich in aufeinanderfolgenden Perioden oder zumindest zu den Jubiläen darzubringen“ (Grotius).

Nun - wie es der Fall ist.

Ein für alle Mal: ​​ohne Erneuerung. Roms UNGLAUBLICHES Opfer in der Messe widerspricht ihrer Behauptung, dass das Blut Christi im Wein sei und auch, dass die Messe versöhnend sei; denn wenn es unblutig ist, kann es nicht versöhnend sein; denn ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung ( Hebräer 9:22 ). Außerdem "einmal" hier und in Hebräer 9:28 und Hebräer 10:10 ; Hebräer 10:12 widerlegt ihre Ansicht, dass es in der Eucharistie ein ständig wiederholtes Opfer von Christus gibt. Das Opfer Christi wurde einst getan, damit es für immer gedacht werde (Anmerkung, vgl. Hebräer 10:12 ).

Am Ende der Welt , х sunteleia ( G4930 ), toon ( G3588 ) aioonoon ( G165 )] - 'bei der Vollendung der Zeitalter:' die Hebräer 1:1 aller früheren Zeitalter, auf die ein neues Zeitalter Hebräer 1:1 , Hebräer 1:1 : das letzte Zeitalter, über das hinaus vor der baldigen Wiederkunft Christi nicht mehr zu erwarten ist, die Ergänzung des ersten, 1 Korinther 10:11 ; Matthäus 28:20 , „die Vollendung des Zeitalters“ (Singular). Vergleiche „die Fülle der Zeiten“ (Jahreszeiten), Epheser 1:10 .

Erschienen , х pefanerootai ( G5319 )] - " geoffenbart " auf Erden ( 1 Timotheus 3:16 ; 1 Timotheus 1 Pet. 1,26). [Die englische Version hat verwechselt, Hebräer 9:24 , emfanistheenai ( G1718 ); Hebräer 9:26 , pefanerootai ( G5319 ); Hebräer 9:28 , oftheesetai ( G3700 ).

Aber in Hebräer 9:24 heißt es, sich im himmlischen Heiligtum vor Gott zu präsentieren; in Hebräer 9:26 , Hebräer 9:26 ' auf Erden; in Hebräer 9:28 ,wird von allen gesehen werden, und besonders von den Gläubigen.]

Wegräumen , х atheteesin ( G115 )] - abschaffen: tut der Macht der Sünde als auch die Schuld und Strafe weg, so dass er machtlos sein sollte zu verurteilen; wie auch sein Joch, damit die Gläubigen endlich nicht mehr sündigen.

Sünde - Singular: Alle Sünden der Menschen jeden Alters sind eine einzige auf Christus gelegte Messe. Er hat nicht nur wirkliche Sünden gesühnt, sondern die Sünde selbst zerstört. Johannes 1:29 , "Siehe das Lamm Gottes, das die Sünde (nicht nur die Sünden: Singular) der Welt trägt."

Durch (durch) das Opfer seiner selbst – nicht durch „das Blut anderer“ ( Hebräer 9:25 ).