Hebräer 9:5

Und darüber die Cherubim der Herrlichkeit, die den Gnadenstuhl beschatten; von denen wir jetzt nicht besonders sprechen können.

Darüber - über "der Bundeslade".

Cherubim - repräsentieren die herrschenden Mächte, durch die Gott in der moralischen und natürlichen Welt handelt (Anmerkung, Hesekiel 1:6 ; Hesekiel 10:1 ): manchmal die dienenden Engel; meist die Auserwählten, durch die Gott die Welt regieren und Seine mannigfaltige Weisheit darlegen wird: die erlöste Menschheit, die die höchsten Formen des untergeordneten kreatürlichen Lebens in sich und mit sich vereint Gott, von dem aus seine Herrlichkeit über die Welt leuchten soll.

Sie sagen ausdrücklich, Offenbarung 5:8 "Du ... hast uns erlöst:" dort von den Engeln unterschieden und mit den Ältesten verbunden. Sie waren eins mit dem Gnadenstuhl, so wie die Kirche eins mit Christus ist: Sie stehen allein auf dem blutbesudelten Gnadenstuhl; sie blicken darauf herab, wie die Erlösten für immer sein werden; die „Wohnung Gottes durch den Geist“.

Von Ruhm. Die Cherubim waren Träger der göttlichen Herrlichkeit (der "Wagen der Cherubim", 1 Chronik 28:18 ; Psalter 68:17 ; Hesekiel 1:1 ); woher sie vielleicht ihren Namen ableiten [von raakab ( H7392 ), zu tragen: durch Transposition].

Die Schechinah-Wolke der Herrlichkeit zwischen den Cherubim über dem Gnadenstuhl, dem Deckel der Bundeslade, repräsentierte Jahwe. Die zwölf Schaubrote repräsentieren die zwölf Stämme, die als geweihte Gemeinschaft vor Gott dargestellt werden; So wie beim Abendmahl des Herrn die Gläubigen sich vor dem Herrn als Ihm geweiht präsentieren, das geistige Israel, das alle an dem einen geistigen Brot teilnimmt und ein Brot und ein Leib in Christus wird ( 1 Korinther 10:16); das Öl und das Licht, die reine Erkenntnis des Herrn, in der die Bundesleute leuchten (die sieben (Lichter), die Vollkommenheit bedeuten); die Bundeslade, Gottes Reich des Alten Testaments, Gott wohnt unter den Seinen; die zehn Gebote in der Arche, das Gesetz als Grundlage der Einheit zwischen Gott und Mensch; der Gnadenstuhl, der das Gesetz bedeckt und mit dem Blut der Sühne für die kollektive Sünde des Volkes besprengt ist, repräsentiert Gottes Barmherzigkeit in Christus, stärker als das Gesetz; die Cherubim, die personifizierte erlöste Schöpfung, herabblickend auf den Gnadenstuhl, wo Gottes Barmherzigkeit und Gottes Gesetz als Grundlage der Schöpfung und Erlösung aufgestellt sind.

Mercyseat , х hilasteerion ( G2435 )] - 'der Versöhner '; der goldene Deckel der Lade, auf den am Versöhnungstag das Blut des Sühnopfers gesprengt wurde; der Schemel Jahwes; der Treffpunkt von Ihm und Seinem Volk.

Wir können nicht - bequem. Neben dem, was im Heiligtum ins Auge fiel, wurden auch geistliche Realitäten symbolisiert, deren Detailierung zu lange dauern würde, wobei unser Hauptthema das Priestertum und die Opfer sind. „Die“ bezieht sich nicht nur auf die Cherubim, sondern auf den gesamten Inhalt des Heiligtums ( Hebräer 9:2 ).