Kritischer und erklärender Kommentar
Hesekiel 1:26
Und über dem Firmament, das über ihren Köpfen war, war das Bild eines Throns wie die Erscheinung eines Saphirsteins; und auf dem Bild des Throns war das Bild eines Mannes oben darauf.
Über dem Firmament ... war das Bild eines Throns ... und auf ... dem Thron war das Bild ... eines Mannes. Die Gottheit erscheint als Ebenbild der thronenden Menschheit, wie in Exodus 24:10 . Außer dem „gepflasterten Werk eines Saphirsteins, gleichsam der Körper des Himmels in Klarheit“ haben wir hier den „Thron“ und Gott als „Mensch“ mit der „Feuererscheinung ringsum“.
" Letzteres war ein Vorspiel der Menschwerdung des Messias, aber in seinem Charakter als Retter und als Richter ( Offenbarung 19:11 ). Der azurblaue Saphir antwortet auf die Farbe des Himmels. Wie andere "Söhne Gottes" genannt werden, " sondern Er "der Sohn Gottes", so werden andere "Menschensöhne" genannt ( Hesekiel 2:1 ; Hesekiel 2:3 ), aber Er "der Menschensohn" ( Matthäus 16:13 ), da er der verkörperte Vertreter ist der Menschheit und des ganzen Menschengeschlechts, da er andererseits der leibliche Repräsentant der „Fülle der Gottheit“ ist ( Kolosser 2:9 ). Während die Cherubim beweglich sind, der Thron oben und Jahwe, der sie bewegt , ist fest fixiert.Es ist eine gute Nachricht für den Menschen, dass der Thron oben von Einem besetzt ist, der sogar dort als „ein Mensch“ erscheint.