Hesekiel 14:23

Und sie werden euch trösten, wenn ihr ihre Wege und Taten seht, und ihr werdet erkennen, dass ich nicht ohne Grund alles getan habe, was ich darin getan habe, spricht der Herr, Gott.

Sie werden dich trösten – nicht mit Worten, sondern dadurch, dass du in ihrer offenkundigen Schuld anerkennst, dass Gott ihnen und der Stadt nicht zu Unrecht widerfahren war.

Bemerkungen:

(1) Gott wird die Anfragen derer, die vor Seine Gegenwart kommen, nicht in Heuchelei beantworten. Solange ein Götzenbild heimlich im Herzen aufgestellt ist, und auch wenn es äußerlich vor das Gesicht gelegt wird ( Hesekiel 14:3 ), wird der Herr das Gebet eines so hohlen Professors nicht beachten. Die Art der Antwort, die Gott dem Heuchler gibt, stimmt mit der Verstellung überein, mit der er seinen Götzendienst verleumden will ( Hesekiel 14:4 14,4 ). Die Sünde des Heuchlers wird in gerechter Vergeltung zu seiner Strafe gemacht. Gott überlässt im Zorn den hohlen Selbstbetrüger einem starken Wahn, damit er seiner eigenen Lüge glauben soll.

(2) Doch selbst im Falle solcher Selbstbetrüger und Heuchler wünscht Gott nicht ihre Vernichtung; ja, er fordert sie aufs liebevollste auf: "Tut Buße und wendet euch von euren Götzen ab." Aber dann verlangt er eine völlige Sinnesänderung: „Wende dein Angesicht ab von all deinen Greueln“ ( Hesekiel 14:6 ). Wenn im Herzen Götzendienst lauert, der sicher eine äußere Form der Manifestation für sich finden wird, um "den Stolperstein der Ungerechtigkeit vor das Gesicht zu stellen", wird Gott dem heuchlerischen Fragenden mit direkten Urteilen über ihn antworten, indem er ihn eine Signalwarnung für andere vor dem fatalen Ende der Unaufrichtigkeit in der Annäherung an den Herrn ( Hesekiel 14:7 ).

(3) Es ist das schrecklichste aller Urteile, die Gott einer Nation oder einem einzelnen zufügt, wenn Gott die Diener Satans dazu bringt, sich seinen gerechten Urteilen zu unterwerfen, indem er die vorsätzlich Blinden täuscht ( Hesekiel 14:9 ). Wie sie versucht haben, Gott zu täuschen, so werden sie in Gottes richterlichem Missfallen den Lügenpropheten, die sie konsultieren, täuschen.

Diese blinden Führer der Blinden spiegeln ihren Fragenden die Selbsttäuschungen der letzteren wider ( Hesekiel 14:10 ). Die bloße Anwesenheit solcher wahrsagenden Lügner unter einem Volk ist an sich eine strafende Geißel Gottes: und das Ende sowohl der Betrüger als auch der Verführten wird sein: „Sie werden die Strafe ihrer Ungerechtigkeit tragen“ ( Hesekiel 14:10 ).

(4) Die letzte Frage aller Urteile Gottes für Israel wird sein: „Sie werden nicht mehr vom Herrn abirren, sondern sein Volk sein, und er wird ihr Gott sein“ ( Hesekiel 14:11 ). Wie wunderbar ist die Liebe Gottes zu Seinem Volk, die "viele Wasser nicht löschen können, noch können die Fluten sie ertrinken"! ( Hohelied 8:7 .

) (5) Inzwischen muss das Urteil seinen Lauf nehmen. So völlig schuldig sind die Juden, erklärt Hesekiel, nach dem Wort des Herrn, dass nicht einmal unter ihnen so hochgerechte Männer wie Noah, Daniel und Hiob ( Hesekiel 14:14 ; Hesekiel 14:20 ) waren, könnte ihre Anwesenheit helfen, das Urteil des Volkes abzuwehren.

Hätte man in Sodom zehn rechtschaffene Männer gefunden, wäre es verschont geblieben; aber zehn solcher Männer in Judäa sollten weder Söhne noch Töchter, sondern nur ihre eigene Seele durch ihre Gerechtigkeit befreien ( Hesekiel 14:14 ; Hesekiel 14:18 ; Hesekiel 14:20 ).

(6) Wenn diejenigen, die in geistlichen Dingen weniger privilegiert sind, Übertretungen machen, bringen sie eines oder mehrere von Gottes Gerichten auf sich; aber wenn die von Gott am meisten Begünstigten übertreten, und zwar mit anmaßender und selbstherrlicher Hand, was können sie dann anderes erwarten, als dass alle Gottes „strengsten“ Gerichte über sie kommen? ( Hesekiel 14:21 .

) Nachdem sie das volle Maß ihrer Schuld erfüllt haben, müssen sie den vollen Kelch des Zorns Gottes trinken; auch die wenigen Fürbitter oder Gerechten unter ihnen können es nicht abwenden. Wenn sie einem Urteil entkommen, wird ein anderes auf sie warten, damit sie nicht entkommen können ( Hesekiel 14:20 ).

(7) Sogar der Überrest, der aus Jerusalem fliehen sollte, war so schuldig, dass die Exilanten von Chebar gezwungen waren, anzuerkennen, dass Gottes schwere Urteile über Jerusalem „nicht ohne Grund“ waren ( Hesekiel 14:23 ). Dies ist die Vorbereitungsphase für die Barmherzigkeit. Erst wenn Gottes Wege mit den Schuldigen bestätigt und als gerecht anerkannt sind, kann es Raum geben, Seine immerwährende Liebe zu zeigen. Lasst uns sofort seine Gerechtigkeit und Güte anbeten und als Monumente seiner Barmherzigkeit sein Lob für immer erweisen.