Hesekiel 16:53

Wenn ich ihre Gefangenschaft wieder bringe, die Gefangenschaft von Sodom und ihren Töchtern und die Gefangenschaft von Samaria und ihren Töchtern, dann werde ich die Gefangenschaft deiner Gefangenen wieder unter sie bringen:

Wenn ich ihre Gefangenschaft wieder bringe. Hier folgt ein Versprechen der Wiederherstellung. Selbst die schmerzlichen Züchtigungen, die auf Juda zukommen, würden sein Volk nicht bessern; Allein Gottes zurückgekehrte Güte würde dies bewirken, um zu zeigen, wie gnadenlos ihre Wiederherstellung sein sollte. Die Wiederherstellung ihrer irrenden Schwestern wird vor ihrer erwähnt, auch wenn ihre Bestrafung ihrer Bestrafung vorausging; daher ist jede Selbstdarstellung ausgeschlossen (Fairbairn). „Ihr werdet zwar irgendwann zurückkehren, aber Moab und Ammon werden mit euch zurückkehren und einige der zehn Stämme“ (Grotius.)

Bringe die Gefangenschaft wieder zurück – d.h. Hiob 42:10 ihr Elend in Wohlstand um (so Hiob 42:10 ). Sodom selbst wurde nicht so wiederhergestellt ( Jeremia 20:16 , "Die Städte, die der Herr zerstörte und nicht bereut hat"); aber Ammon und Moab (ihre Vertreter, die von Lot abstammen, die in Sodom wohnten) waren ( Jeremia 48:47 ; Jeremia 49:6 ).

Wahrscheinlich wurden die meisten der zehn Stämme und die angrenzenden Nationen, Ammon und Moab usw., teilweise unter Kyros wiederhergestellt; aber die volle Verwirklichung der Restauration liegt noch in der Zukunft; die heidnischen Nationen, die zu Christus gebracht werden sollen, werden durch "Sodom" verkörpert, dessen Sünden sie jetzt reproduzieren ( Deuteronomium 32:32 ).

Die Gefangenschaft deiner Gefangenen - beleuchtet, 'die Gefangenschaft deiner Gefangenen'. Die gnädige Verheißung beginnt jedoch eher mit dem „Trotzdem“ ( Hesekiel 16:60 ), nicht hier; denn Hesekiel 16:59 ist eine Drohung, kein Versprechen.

Der Sinn hier ist also: Du sollst wiederhergestellt werden, wenn Sodom und Samaria sind, aber erst dann ( Hesekiel 16:55 ) -

dh nie. Dies gilt für die Schuldigen, die vollständig vernichtet werden sollten ( Hesekiel 16:41 ); aber es widerspricht nicht dem späteren Versprechen der Wiederherstellung an ihre Nachkommen ( Numeri 14:29 ) und an den auserwählten Überrest der Gnade (Calvin).