Kritischer und erklärender Kommentar
Hesekiel 17:3
Und sprich: So spricht der Herr, GOTT; Ein großer Adler mit großen Flügeln, langgeflügelt, voller Federn, die verschiedene Farben hatten, kam in den Libanon und nahm den höchsten Zweig der Zeder:
Ein großer Adler - der König der Vögel. Das wörtliche Hebräisch ist „der große Adler“. Das Symbol des höchsten assyrischen Gottes Nisroch [ähnlich dem hebräischen 'Adler', Nesher ( H5404 )]; dies gilt für den „großen König“ von Babylon, seinen Statthalter auf Erden ( Jeremia 48:40 ; Jeremia 49:22 ).
Mit großen Flügeln – seine „Flügel“ sind seine großen Kräfte. Solche Symbole waren den Juden bekannt, die sie auf den großen Gebäuden Babylons ausgegossen sahen; wie sie jetzt in den assyrischen Überresten zu sehen sind.
Langflügelig - was die weite Ausdehnung seines Reiches andeutet.
Voll mit Federn - wenn sie nach der Mauser erneuert wurden; und so in der vollen Frische der erneuerten Jugend ( Psalter 103:5 ; Jesaja 40:31 ). Als Antwort auf die vielen Völker, die als Tributpflichtige die Stärke Babylons ausmachten.
Die hatte verschiedene Farben - der mit sternförmigen Punkten markierte Steinadler soll der größte aller Adler sein (Bochart). Antwort auf die Vielfalt der Sprachen, Gewohnheiten und Trachten der Völker, die Babylon unterworfen sind.
Kam in den Libanon - in Fortsetzung der Metapher, wie der Adler Berge besucht, nicht Städte. Der Tempel in Jerusalem wurde von den Juden (Eusebius) 'Libanon' genannt, weil seine Holzarbeiten ganz aus Libanon-Zedern bestanden. „Der Berg des Hauses des Herrn“ ( Jesaja 2:2 ). Hauptsächlich ist jedoch Jerusalem gemeint, der Hauptsitz bürgerlicher und religiöser Ehre, wie der Libanon von äußerer Erhebung war.
Nahm den höchsten Zweig - König Jechonia, damals erst 18 Jahre alt, und viele der Häuptlinge und Leute mit sich ( 2 Könige 24:8 ; 2 Könige 24:12 ). Das hebräische х tsameret ( H6788 )] für „höchster Ast“ ist eigentlich das vliesartige Büschel an der Spitze des Baumes.
Also in Hesekiel 31:3 . Die Zeder ist als hoher Baum das Symbol der königlichen Erhebung (vgl. Daniel 4:10 ).