Hesekiel 22:31

Darum habe ich meine Empörung über sie ausgegossen; Ich habe sie verzehrt mit dem Feuer meines Zorns; ihren eigenen Weg habe ich auf ihrem Haupt vergolten, spricht Gott, der Herr.

Ihren eigenen Weg habe ich auf ihrem Haupt vergolten - ( Hesekiel 9:10 ; Hesekiel 11:21 ; Hesekiel 16:43 ; Sprüche 1:31 ; Jesaja 3:11 ; Jeremia 6:19 ).

Bemerkungen:

(1) Der Prophet wird angewiesen, „die Stadt des Blutes“ wegen ihrer Greuel zu richten. Sie hatte sich durch ihre Gewalttaten Gewinn versprochen; aber sie brachte nur "ihre Zeit" der Bestrafung auf sich; und indem sie gegen Gott sündigte, sündigte sie „gegen sich selbst“, zu ihrem eigenen schrecklichen Verderben ( Hesekiel 22:3 ) und „veranlasste ihre Tage, sich zu nähern“, als Gott sie „zu einer Schande und zum Spott für alle Länder machte“ ( Hesekiel 22:4 ). Diejenigen, die glauben, durch Sünde zu gewinnen, werden feststellen, dass sie dadurch nur die Gunst Gottes und ihren eigenen Frieden und ihr Glück verlieren.

(2) Es wird ein langer und schwarzer Katalog der Ungerechtigkeiten Jerusalems gegeben. Ihre Fürsten, deren Macht hätte ausgeübt werden sollen, um Gerechtigkeit zu wahren, waren in erster Linie darin, den "Arm" der Macht zu ihrem einzigen Gesetz zu machen ( Hesekiel 22:6 ). Eine Hauptsünde in ihr war auch, dass es viele gab, die „durch Vater und Mutter Licht machten“ ( Hesekiel 22:7 ).

Respektlosigkeit gegenüber den Eltern untergräbt die Grundlagen der Gesellschaft und der Religion, indem sie einen eigenwilligen Geist erschafft, der jeglicher menschlicher Autorität ungeduldig und daher rücksichtslos gegenüber dem Gesetz Gottes ist. Es ist auch ein Merkmal der letzten Tage, bevor Christus kommt, um den Antichristen zu vernichten ( 2 Timotheus 3:2 ), dass die Menschen "sich selbst liebend, stolz, lästerlich, ungehorsam gegenüber den Eltern" sein werden schutzlos, wie der Fremde, der Vaterlose und die Witwe ( Hesekiel 22:7 ), ist dem Gott, der „die Fremden bewahrt“ ( Psalter 146:9 ) und der „Vater der Vaterlosen und ein Richter “ ist, besonders missfallen der Witwen“ ( Psalter 68:5 ).

Durch diese Sünde – und durch die Verachtung des Heiligen, Entweihung des Sabbats des Herrn ( Hesekiel 22:8 ), Beleidigungen zum Schaden anderer ( Hesekiel 22:9 ), Unzucht ( Hesekiel 22:10 ), Habgier Gewinn und Erpressung – Juda provozierte den Zorn Gottes; und nachdem sie sich der Herrschaft der Lust hingegeben hatte, wurde sie zu Recht aufgegeben, um von dieser Lust bestraft zu werden.

Die Wurzel all ihrer Sünden war, dass sie ihren Gott „vergessen“ hatte ( Hesekiel 22:12 ). Denken wir an Gott, wenn wir von der Sünde versucht werden, und dann wird die Versuchung ihre Macht über uns verlieren, und wie Joseph werden wir sagen: "Wie kann ich diese große Bosheit tun und gegen Gott sündigen?" ( Genesis 39:9 .)

(3) Juda, als er von Gott verstoßen wurde, lernte in ihrem Exil, was für ein schrecklicher Unterschied es ist, den Herrn zum Erbe zu haben und „ihr Erbe an sich zu nehmen“ ( Hesekiel 22:16 ). Den Schuldigen kann keine größere Strafe auferlegt werden, als sich selbst und ihrer eigenen Sünde hinzugeben.

(4) Urteile bringen Sünder oft dazu, „den Herrn zu erkennen“ ( Hesekiel 22:16 ), wenn die Barmherzigkeit dies nicht tut; so wie die Zerstreuung der Juden unter die Heiden ( Hesekiel 22:15 ) das vorgeschriebene Mittel ist, um ihren Schmutz aus ihr zu verzehren.

(5) Einst war die israelitische Nation wie Gold und Silber unter den Nationen gewesen, aber jetzt wurde sie zu "Schlacke", kombiniert mit den unedleren Metallen "Messing, Zinn, Eisen und Blei" ( Hesekiel 22:18 ; Jesaja 1:22 ), Abtrünnige von der Wahrheit, die sie einst gekannt haben, sind in Gottes Augen wie Abfall, zu nichts taug. Es ist viel schwieriger, diejenigen, die aus dem ursprünglichen Guten entartet sind, zu einem richtigen Verstand zu bringen, als diejenigen, die den Weg Gottes nie gekannt haben.

(6) Demgemäß sollte das jüdische Volk in den Ofen geworfen werden, damit die Schlackenmasse vernichtet und der kleine Rest des Guten gereinigt und von den Übertretern getrennt werde. So schmerzhaft der Ofen der Prüfung für die Frommen auch sein mag, trösten sie sich durch die Überlegung, dass Gott sie zu ihrer Heiligung bestimmt. Aber die Sünder sollen zittern und sofort vor dem kommenden Zorn fliehen, denn das kommende Feuer, das die Gerechten reinigt, wird die Gottlosen verzehren.

(7) Das Land, das voller unreiner Sünden ist und dem die belebenden Einflüsse des Heiligen Geistes fehlen, ist eine moralische Wüste, wie ein Land, von dem Gott in seiner „Entrüstung“ den fruchtbaren Regen zurückhielt ( Hesekiel 22:24 ). So war Judäa: Ihre Propheten verschworen sich zusammen, um „Seelen zu verschlingen“ als „Beute“ ( Hesekiel 22:25 ), anstatt sich für immer zusammenzuschließen; ihre Priester, die das Gesetz Maleachi 2:7 ( Maleachi 2:7 ), „ Maleachi 2:7 das Gesetz“ und „machten keinen Unterschied zwischen dem Heiligen und dem Profanen“ ( Hesekiel 22:26 ); und ihre Fürsten, die Verwalter der Justiz, „erhielten unehrlichen Gewinn“ ( Hesekiel 22:27 ).

Als dann wegen dieser schreienden nationalen Sünden Urteile fallen sollten, versicherten die Propheten mit lügnerischen Weissagungen dem Volk, dass es Frieden geben würde; so, als würde man die wackelige Mauer eines Hauses ( Psalter 62:3 ) mit ungehärtetem Mörtel bestreichen und seine Bewohner überzeugen, dass keine Gefahr bestehe ( Hesekiel 22:28 ): die sich von der Oberschicht nach unten ausbreitete und die ganze Gemeinde durchdrang ( Hesekiel 22:29 ).

Lasst uns alle in unseren verschiedenen Positionen unseren Einfluss auf die Seite des Guten und nicht des Bösen ausüben; denn die Masse der Gesellschaft besteht aus Individuen, und von der Gesamtheit der positiven Einflüsse, die sie durchdringen, muss das soziale und religiöse Wohl des Ganzen abhängen.

(8) Die Gnade Gottes ist so groß, dass er sogar noch immer gerne die Bemühungen jedes gottesfürchtigen Menschen gesegnet hätte, der unter der verurteilten Masse auftaucht, um das Volk zur Buße zu führen und dadurch „die Hecke zu bilden“; oder jeder Fürbitter, der moralisch fähig ist, für das Volk zu beten, und dabei „in der Kluft vor Gott für das Land stehen, damit er es nicht vernichte“ ( Hesekiel 22:30 ): aber es war kein solcher zu finden.

Daher blieb nichts übrig, als dass er „seine Empörung über sie ausgießen und ihnen ihren eigenen Weg vergelten“ sollte ( Hesekiel 22:31 ). Es ist das schlimmste Zeichen von allen für eine Nation oder ein Individuum, wenn das Gebet aufhört. Solange gebetet wird, ist geistliches Leben; wo kein Gebet ist, ist geistlicher Tod.

Wenn die Menschen so in Sünde versunken sind, dass kein gottesfürchtiger Mensch mehr für sie eintritt, steht ihnen nichts als Zorn bevor. Gelobt sei Gott, obwohl wir Zorn verdienen, brauchen wir nie ohne einen wirksamen Fürsprecher zu sein, der für uns in der Lücke vor Gott steht; Denn obwohl unsere Sünde einen Bruch zwischen Gott und uns Menschen gemacht hat, hat der Gottmensch Christus Jesus in der Lücke gestanden und allen Zorn Gottes abgewendet, so dass Gott jetzt der versöhnte Vater aller ist, die durch den Heiland zu ihm gekommen sind.