Kritischer und erklärender Kommentar
Hesekiel 25:17
Und ich werde große Rache an ihnen ausüben mit wütenden Zurechtweisungen; und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich an ihnen Rache üben werde.
Sie werden erkennen, dass ich der Herr bin, wenn ich meine Rache an ihnen ausüben werde – sie werden mich nicht aus Barmherzigkeit, sondern durch meine Rache an ihnen erkennen ( Psalter 9:16 ).
Bemerkungen:
(1) Der Sieg der Gottlosen über das Volk Gottes ist nur kurz. Wenn Gott das auserwählte Volk Israel nicht verschonte, würde Er sicher nicht zulassen, dass die Ammoniter ungestraft fliehen, weil sie in vieler Hinsicht nicht weniger schuldig waren als Israel, und sie trugen zu ihrer Schuld durch die schwere Sünde des frechen Jubels, nicht nur, noch bei über das Land Israel und das Haus Juda in ihrer Not, aber auch über den Untergang des Heiligtums des Herrn, als ob dies gleichbedeutend wäre mit dem Triumph des Heidentums über die Anbetung Jahwes.
Lass die Fleischlichen und Weltlichen nicht voreilig frohlocken, wenn Gott sein Volk für die Sünde züchtigt; Denn wenn diese eine Zeitlang leiden, kommt auch für sie der Tag, an dem sie nicht nur für eine Zeit, sondern für immer wegen ihres Hasses gegen das Volk, das Haus und die Sache des Herrn leiden werden. (2) Stolz und Rachegeist sind Merkmale des nicht erneuerten Menschen und sind Gott gegenüber besonders hasserfüllt und provozieren seinen Zorn ( Hesekiel 25:6 ).
Die Vergeltung an Ammon sollte dem Vergehen entsprechen. Wie sie beim Untergang Jerusalems vor Freude in die Hände geklatscht hatte, so streckte Gott seine Hand aus, um ihren eigenen Untergang herbeizuführen. Wie sie das Land und die Häuser Gottes in Besitz genommen hatte ( Psalter 83:4 ), so sollte sie selbst den marodierenden „Männern des Ostens“ ( Hesekiel 25:4 ) zum Besitz und „zur Beute“ gemacht werden zum Heiden“ ( Hesekiel 25:7 ). Yahweh ist besonders empört über jeden Schaden, der Seinem Volk zugefügt wird, und rechtfertigt ihre Sache als Seine eigene.
(3) Der Spott von Moab und Seir gegen Juda war: "Siehe, das Haus Juda ist gleich allen Heiden" ( Hesekiel 25:8 ); das heißt, die Juden – die sich des Vorteils rühmten, den ihnen ihre Anbetung Jahwes gegenüber den Heiden in der Umgebung verschaffte – erging es doch nicht besser als ihnen. Was nützt es dann, Jahwe zu dienen, den sie fälschlicherweise für den einzigen wahren Gott hielten? Diese Verspottung war es, die insbesondere die Eifersucht Gottes um Seine eigene Ehre provozierte.
Moab wurde daher nach dem Urteil Gottes ihren Feinden, die durch ihre geöffneten Grenzen einzogen, als Besitz aufgegeben ( Hesekiel 25:9 ). Sie wird schon lange nicht mehr „gedenken unter den Nationen“ ( Hesekiel 25:10 ), während Israel noch bewahrt wird und auf den Tag ihrer glorreichen Wiederherstellung wartet, wenn ihr Name in ewiger Erinnerung sein wird und alle Nationen das wissen werden ihr Gott ist der Herr ( Hesekiel 25:11 ).
(4) Edom wurde auch sehr beleidigt, indem er Rache am Haus Juda nahm; darum war die Rache Gottes dazu verdammt, auf sie selbst zu fallen, und zwar „durch die Hand des Volkes Israel des Herrn“ unter den Makkabäern, damit klar erkannt werde, dass das Urteil über sie nicht zufällig war, sondern war der Akt der gerichtlichen Rache des Herrn ( Hesekiel 25:14 ).
Wer die Rache aus Gottes Hand in seine eigenen nimmt, muss damit rechnen, dass die Rache des Herrn auf sie selbst fällt. Indem sie den „alten Hass“ hüten und im Herzen den Zorn hegen und nach Gelegenheiten Ausschau halten, ihn zu entfachen, wie es die Philister gegen Israel taten, häufen sich die Menschen nur den Zorn gegen den Tag des Zorns. Lasst uns lieber das Böse mit Gutem überwinden, wie es die Nachfolger dessen werden, der seine Feinde so sehr liebte, dass er starb, damit sie leben könnten.
Lasst uns, wenn wir Unrecht getan haben, unsere Sache in die Hände Gottes, des gerechten Richters, legen; und indessen lasst uns unsere Feinde lieben, segnen, die uns verfluchen, denen Gutes tun, die uns hassen, und für die beten, die uns misshandeln und verfolgen ( Matthäus 5:44 ).