Hesekiel 34:2

Menschensohn, weissage wider die Hirten Israels, weissage und sprich zu ihnen: So spricht der Herr, GOTT, zu den Hirten; Wehe den Hirten Israels, die sich selbst ernähren! sollten die Hirten nicht die Herden weiden?

Wehe den Hirten Israels, die sich selbst ernähren! Jeremia 23:1 ; Jeremia 23:5 ("Wehe den Hirten, die die Schafe meiner Weide vernichten und zerstreuen ... Siehe ... ich werde David einen gerechten Spross erwecken, und ein König wird herrschen .

.. DER HERR, UNSERE GERECHTIGKEIT") und Sacharja 11:17 ("Wehe dem Götzenhirten, der die Herde Sacharja 12:7 ", vgl. Sacharja 12:7 , "Der Herr wird auch die Zelte Judas retten" usw. ) machen in ähnlicher Weise die Entfernung der falschen Hirten zur Vorstufe für die Vermittlung des Messias, des guten Hirten, zugunsten seines Volkes Israel.

Die „Hirten“ sind keine Propheten oder Priester, sondern Herrscher, die in ihrer Regierung ihre eigenen egoistischen Ziele anstrebten, nicht das Wohl des regierten Volkes. Der Begriff war angemessen, da David der erste König und der Typus des wahren Davids ( Hesekiel 34:23 ) davon abgeleitet wurde, ein Hirte zu sein ( 2 Samuel 5:2 ; Psalter 78:70 ) und die Das Amt, wie das eines Hirten für seine Herde, besteht darin, sein Volk zu bewachen und zu versorgen.

Die Wahl eines Hirten für den ersten König sollte daher diesen Gedanken nahelegen, ebenso wie Jesu Auswahl von Fischern für Apostel sie an ihr geistliches Amt erinnern sollte, Menschen zu fangen (vgl. Jesaja 44:28 ; Jeremia 2:8 ; Jeremia 3:15 ; Jeremia 10:21 ; Jeremia 23:1 ).