Hesekiel 34:31

Und ihr, meine Herde, die Herde meiner Weide, seid Menschen, und ich bin euer Gott, spricht Gott, der Herr.

Ihr, meine Herde, die Herde meiner Weide, sind Menschen – nicht nur eine Erklärung des Bildes, wie Hieronymus darstellt; Aber da Gott viele Dinge versprochen hatte, die bloße „Menschen“ nicht zu verwirklichen erwarten konnten, zeigt er, dass ihre Verwirklichung nicht aus der Macht des Menschen zu suchen ist, sondern von GOTT, der sie für sein Bundesvolk erfüllen würde. Seine Herde" (Rosenmüller). Wenn wir unsere Schwächen und Gottes Macht und Treue zu seinem Bund am meisten erkennen, sind wir in der Lage, seine Segnungen zu empfangen.

Aber wenn die Juden selbst die „Pflanze des Ruhms“ sein sollten, wie könnte dann der Ausdruck „Ich werde ihnen eine berühmte Pflanze“ erwecken? (d. h. sich selbst.) Menochius macht die "Pflanze des Ruhms" so, dass sie "ein berühmter Name unter allen Nationen" bedeutet. Aber „Ich werde für sie auferwecken“ ist die übliche Formulierung, die verwendet wird, wenn der Vater Jesus zum Retter für die Menschen Hesekiel 34:23 (vgl. Anm. Hesekiel 34:23 ). Das gleiche hebräische Verb ist in beiden Versen х wahªqimotiy ( H6965 )].

Bemerkungen:

(1) Die Beseitigung der falschen Herrscher, die zu ihrer eigenen selbstsüchtigen Erhöhung regiert haben, nicht zur Ehre Gottes oder zum wirklichen Wohl ihrer Untertanen, soll der Einsetzung des kommenden Königs vorausgehen, der in Liebe regieren soll und Gerechtigkeit, Messias, der gute Hirte ( Hesekiel 34:2 ; Hesekiel 34:23 ).

Der Herr Jesus sorgt für das ewige Wohlergehen seiner eigenen Herde, sowohl des auserwählten Überrestes des buchstäblichen Israels als auch des geistigen Israels, der Kirche, unendlich besser als die besten irdischen Hirten, die jemals für seine Schafe gesorgt haben. Aber die falschen Hirten Israels in den Tagen Hesekiels kümmerten sich nur um sich selbst und um ihre eigenen kriechenden Ziele, ihren selbstsüchtigen Gewinn und ihre weltliche Vormachtstellung, wie Diotrephes in späteren Zeitaltern ( 3 Johannes 1:9 ), und nicht um das Beste der Herde ( Hesekiel 34:3 ).

Geistliche Hirten sollten „die Herde Gottes weiden, nicht um schmutzigen Gewinn zu machen, auch nicht als Herren über Gottes Erbe, sondern als Vorbild für die Herde“ ( 1 Petrus 5:2 ).

(2) Darüber hinaus reicht es nicht aus, dass Pastoren denen, die ihrer Verantwortung verpflichtet sind, keinen Schaden zufügen, sondern Gott wird sie zur Rechenschaft ziehen, wenn sie nicht "die geistig Kranken stärken, die Kranken heilen, die gebrochenen (im Herzen) verbinden) , bringe die Vertriebenen wieder und suche die Verlorenen“ ( Hesekiel 34:4 ). Die Herrscher Israels versagten in all dieser Hinsicht gegenüber ihren Untergebenen und fügten ihren Pflichtversäumnissen positive "Zwangsgewalt und Grausamkeit" hinzu.

Das Ergebnis war, dass das Volk Gottes „zerstreut wurde, weil es keinen (wahren) Hirten gab“, der es richtig pflegte, keinen, der „nach ihnen suchte oder suchte“. Eine rechtzeitige geistliche Reformation des Staates durch seine Herrscher hätte die Gerichte Gottes gänzlich abgewendet; und sogar zu Hesekiels Zeit, als der Zorn von Gott bereits herabgekommen war, hätte auf ihr treues Verhalten eine Milderung dieser Strafe und eine Wiederherstellung der „zerstreuten“ Verbannten Hesekiel 34:6 ( Hesekiel 34:6 ).

(3) Die Folgen ihrer Nachlässigkeit für die untreuen Hirten sind, wie Gott erklärt ( Hesekiel 34:10 ): „Siehe, ich bin gegen die Hirten; die Herde; auch die Hirten sollen sich nicht mehr ernähren." Diejenigen, die jedes feierliche Vertrauen missbrauchen, müssen sich vor Gott dafür verantworten und werden für immer der Macht der selbstsüchtigen Fehlherrschaft beraubt.

Es wird zu den bittersten Selbstvorwürfen vieler unter den Verlorenen gehören, zu denken, dass sie einst in hohen Vertrauenspositionen waren, durch Treue, in der sie eine erhabene Krone der Herrlichkeit hätten erben können; aber durch Untreue und Selbstsucht haben sie sich in die tiefsten und schrecklichsten Tiefen der Hölle gestürzt.

(4) Wenn die bösen Hirten vernichtet werden, tritt der Herr selbst als der gute Hirte hervor, um für Seine einzugreifen: "Siehe, ich, ich", der Allmächtige, der Allweise, der All- liebenden Gott meines Volkes, „wird meine Schafe suchen und sie suchen“ ( Hesekiel 34:11 ). Das Amt, das die untreuen Hirten nicht erfüllt haben, werde ich selbst wirksam für meine Herde erfüllen.

Der Herr Jesus wird bei seinem zweiten Kommen „in der Mitte“ seines Volkes stehen als seine Herrlichkeit und seine Verteidigung (siehe Hesekiel 34:12 ). Er wird „die Israeliten suchen und erlösen aus allen Orten, wo sie an bewölkten und dunklen Tagen zerstreut worden sind ( Hesekiel 34:12 ).

.. und wird sie in ihr eigenes Land bringen", wo er "sie füttern und sie zum Liegen bringen" wird, in vollkommener Leichtigkeit und Sicherheit ( Hesekiel 34:15 ). der untreuen Hirten verspricht der Herr, "die Verlorenen zu suchen, die Vertriebenen wiederzubringen, die Zerbrochenen zu binden und die Kranken zu stärken", aber diejenigen, die durch Wohlstand gemästet und mit Stolz aufgeblasen werden, die ihre Kraft missbrauchen, um die Schwachen zu unterdrücken „mit Gewalt und Grausamkeit“ ( Hesekiel 34:4 ) wird Gott „vernichten“, während er sein Volk in Gerechtigkeit und Barmherzigkeit regiert.

(5) Wie auch immer es scheint, dass Gott jetzt keinen Unterschied macht zwischen den Unterdrückern und den Unterdrückten, den Bösen und den Gerechten, die Zeit kommt schnell, da der Herr als Richter aller Menschen kommen wird, um einen bedeutsamen und immerwährenden Unterschied zwischen den Schafe zu seiner Rechten und die Ziegen zu seiner Linken ( Hesekiel 34:17 ; Matthäus 25:32 ).

Dann wird er die hochmütigen großen Männer zur strengsten Rechenschaft ziehen, die, nicht zufrieden damit, sich die Güter anderer anzueignen, tatsächlich durch grundlosen Übermut verderben, was sie nicht gebraucht haben, um sie für die rechtmäßigen Eigentümer nutzlos zu machen ( Hesekiel 34:18 ). Kein Unrecht soll dann ungeschönt bleiben. Der Herr wird seine eigene Gerechtigkeit rechtfertigen, indem er die Sache seines verachteten Volkes an seinen stolzen Unterdrückern rächt ( Hesekiel 34:20 ).

(6) Das große Werkzeug und willige „Diener“ in den Händen Gottes, um dies Sein sicherer Vorsatz zu verwirklichen, ist der „Eine Hirte“, unvergleichlich und unvergleichlich an Vorzüglichkeit und Würde, der Göttliche Messias, „zu David auferweckt“ ( Hesekiel 34:23 ; Hesekiel 34:29 ), dass er ein für allemal für die Sünden seines Volkes sterben und bei seinem zweiten Kommen als ihr verherrlichter Fürst in ihrer Mitte für immer herrschen sollte ( Hesekiel 34:24 ).

Dann wird sein Volk in ungestörtem Frieden und Sicherheit in seinem ganzen Land wohnen, unbehelligt von Mensch oder Tier ( Hesekiel 34:25 ), und „Segen des Segens“ von oben werden auf sie und ihr Land herabfallen, damit sie eine Quelle sein werden des Segens für die Hesekiel 34:26 Nationen ( Hesekiel 34:26 ).

Innere Gerechtigkeit und äußerer Wohlstand gehen Hand in Hand ( Hesekiel 34:27 ). Die Knechtschaft ( Hesekiel 34:27 ) und die "Schande", der sie sich früher von den Heiden unterwerfen mussten ( Hesekiel 34:29 ) werden dann ein ewiges Ende nehmen. Befreiung von Hunger und Schmach soll von nun an ihr glücklicher Teil sein.

(7) All diese Segnungen fließen von Jesus, Immanuel, „dem Herrn, ihrem Gott, mit ihnen“ ( Hesekiel 34:30 ). Denn die Israeliten sind nur „Menschen“, in sich selbst schwach ( Hesekiel 34:31 ) und höchst unwahrscheinliche Objekte eines solch wunderbaren Segens.

Aber Gott hat diese Segnungen als ihren Bundesgott verheißen; und deshalb wird seine unveränderliche Verheißung, der Messias, die „Pflanze des Ruhms“ ( Hesekiel 34:29 ), „für sie auferweckt“ werden, als ihr Befreier in den letzten Tagen ( Römer 11:26 ).

(8) Alle diese Verheißungen gehören auch uns, wenn wir wahre Gläubige in Chest sind. Dann können wir sagen: "Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln." Als wir auf den Bergen des Irrtums 'wanderten' ( Hesekiel 34:6 ), suchte uns Jesus und brachte uns sicher in die Herde ( Hesekiel 34:11 ).

Er speist uns jetzt auf den grünen Weiden seiner Verordnungen. „Er führt uns auf den Pfaden der Gerechtigkeit“ und lässt uns ruhen und uns auf seine Liebe Hesekiel 34:15 ( Hesekiel 34:15 ); und wird uns endlich in das himmlische Land der Verheißung bringen, wo wir nicht mehr hungern werden und keine Morcheln ( Hesekiel 34:29 ), und unsere Schande wird in ewige Herrlichkeit verwandelt.

Deshalb werden wir in alle Ewigkeit die göttliche Gnade Gottes in Christus preisen, die uns in unserem verlorenen Gut bemitleidet und uns so wunderbar auf den rechten Weg geführt hat, bis wir die himmlische Wohnstadt erreicht haben ( Psalter 107:7 ).