Hesekiel 4:17

Auf dass sie Brot und Wasser wollen und sich untereinander staunen und für ihre Ungerechtigkeit verzehren. Dass sie ... miteinander staunen dürfen - sich gegenseitig mit Erstaunen betrachten - d. h . mit dem verdutzten Blick verzweifelter Not.

Bemerkungen:

(1) Hesekiel prasselte durch eine lebendige Darstellung prophetisch die kommende Belagerung Jerusalems und die Mauer der Trennung, die Gott zwischen sich selbst und dem Volk errichtet hatte, das einst so eng mit ihm verbunden war ( Hesekiel 4:1 ). Ungerechtigkeit und Abfall trennen zwischen einem Volk und seinem Gott ( Jesaja 59:2 ), sodass er sie, anstatt sie mit seiner Gunst wie mit einem Schild zu umgeben ( Psalter 5:12 ), aufgibt, um von ihren Feinden umgeben zu werden. Lassen Sie uns durch das "Zeichen", das das Haus Israel für uns ist, warnen, dass wir wissen, dass die Treue zu unserem Gott der einzige Weg der Sicherheit und des Friedens ist.

(2) Der Prophet trug auch symbolisch die Ungerechtigkeit Israels und Judas für die jeweilige Zeit, die beiden Hesekiel 4:4 ( Hesekiel 4:4 ). Die strenge und längere Zucht der Züchtigung war schließlich zu ihrem Besten bestimmt, da Gott für sein altes Volk am letzten Ende Barmherzigkeit bereithält, als er es zuerst gründlich in der „Wüste des Volkes“ Hesekiel 20:35 ( Hesekiel 20:35 ).

In ähnlicher Weise hat Gott „die Ungerechtigkeit von uns allen auf Christus gelegt“ ( Jesaja 53:4 ; Jesaja 53:6 ; Jesaja 53:12 ); Aber diejenigen, die ein erlösendes und dauerhaftes Interesse an der Sühne des großen Sündenträgers haben, hält Gott für angemessen, sie einer Züchtigung zu unterziehen, damit sie Teilhaber seiner Heiligkeit und Erben seiner Seligkeit werden zu guter Letzt.

(3) Der lange Aufenthalt Israels unter den Heiden inmitten heidnischer Befleckungen, und dies in Hunger, Durst und Mangel an allem ( Deuteronomium 28:48 ), wird durch Hesekiel dargestellt, der von einem sehr groben und eingeschränkte Diät; außerdem wird sein Brot mit Dung gebacken ( Hesekiel 4:9 ).

Auch die Hungersnot bei der Belagerung Jerusalems ist angedeutet. Das sind die Übel, die die Sünde hervorbringt. Wenn das Volk Gottes in Seele und Geist dem Volk der gottlosen Welt gleichgeworden ist, ist es zur gerechten Vergeltung bestimmt, dass auch der äußere Zustand des ersteren auf das gleiche niedrige Niveau wie das letztere herabgesetzt wird. Nichts als ein enger und konsequenter Wandel mit Gott kann uns eindeutig zu einer erhabenen Höhe über die Welt erheben.

(4) Hesekiel war mehr daran interessiert, zu essen, was sein Gewissen beleidigte, als zu essen, was seinem Gaumen nicht gefiel ( Hesekiel 4:14 ). Lasst uns immer danach streben, dieses Zeugnis unseres Gewissens zu haben, dass unser Wunsch in allem, auch im Geringsten, darin besteht, religiös vor Gott und vor den Menschen zu wandeln.

(5) Bei der Fülle unserer Nahrung und sogar des Luxus vergessen wir allzu leicht das Elend, von dem wir ausgenommen sind und dem andere ausgesetzt sind, die nicht genügend Vorräte haben. Möge Gott uns neben seinen unzähligen anderen Gaben ein wahrhaft dankbares Herz schenken!