Kritischer und erklärender Kommentar
Hesekiel 43:7
Und er sprach zu mir: Menschensohn, die Stätte meines Throns und die Stätte meiner Fußsohlen, wo ich ewig inmitten der Kinder Israel wohnen werde, und mein heiliger Name soll das Haus sein Israel wird nicht mehr befleckt, weder sie noch ihre Könige durch ihre Hurerei noch durch die Kadaver ihrer Könige auf ihren Höhen.
Der Ort meines Throns – d. h. siehe den Ort meines Throns usw. – der Ort, an dem deine Gedanken so viel verweilten ( Jesaja 2:1 ; Jeremia 3:17 ; Sacharja 14:16 ; Maleachi 3:1 "Der Herr, den ihr sucht (der Messias, nach dem die Juden so lange gesucht haben) wird plötzlich zu seinem Tempel kommen, sogar der Bote des Bundes, an dem ihr Gefallen findet").
Gott behauptete von Anfang an, sowohl politisch als auch religiös ihr König zu sein; und hatten sich ihrem Wunsch widersetzt, einen menschlichen König zu haben, was eine Ablehnung von Ihm als dem richtigen Staatsoberhaupt bedeutete. Selbst als er ihrem Wunsch nachgab, geschah dies mit einem Protest gegen ihren König, der außer als sein Vizegereut regierte. Wenn der Messias in Jerusalem regieren wird, wird Er dann zuerst die ursprüngliche Idee der Theokratie verwirklichen, mit einem einzigen göttlichen und menschlichen König, der in Gerechtigkeit über ein Volk aller Rechtschaffenen Hesekiel 43:12 ( Hesekiel 43:12 ; Jesaja 52:1 ; Jesaja 54:13 ; Jesaja 60:21 ).