Hesekiel 47:22

Und es wird geschehen, dass ihr es euch und den Fremden, die unter euch wohnen, zum Erbe durch das Los austeilen sollt, die unter euch Kinder zeugen werden, und sie werden euch sein wie auf dem Land unter den Kindern geboren von Israel; sie sollen mit dir Erbe haben unter den Stämmen Israels.

Ihr sollt es euch und den Fremden zum Erbe durch das Los austeilen. Es ist völlig beispiellos unter dem alten Bund, dass "Fremde" ein "Erbe" unter den Stämmen haben sollten. Für mehr als die Stämme würde es in Kanaan lokal keinen Platz geben. Der wörtliche Sinn muss daher modifiziert werden, indem er ausdrückt, dass Heiden nicht von der Ansiedlung unter dem Galater 3:28 ausgeschlossen werden dürfen und dass ihre geistlichen Vorrechte nicht geringer sein sollen als die Israels ( Römer 10:12 ; Galater 3:28 ; Epheser 3:6 ; Kolosser 3:11 ; Offenbarung 7:9 , " Offenbarung 7:9 , eine große Menge, die kein Mensch zählen könnte, von allen Nationen und Geschlechtern und Völkern und Sprachen, stand vor dem Thron und vor" das Lamm,"

Dies folgt in unmittelbarem Zusammenhang mit der Versiegelung der 144.000 Israels). Dennoch bedeutet „Aufenthalt“ in Hesekiel 47:23 , dass in Kanaan das Hesekiel 47:23 als zu Hause betrachtet wird, die Fremden als Siedler.

Bemerkungen:

(1) Die "Wasser", die in Hesekiels Vision "unter der Schwelle des Hauses nach Osten hervorsprudelten", stellen die Wasser des Lebens dar, die der Herr Jesus seinem Volk gibt und die in ihnen als "Wasserbrunnen" sind in das ewige Leben Johannes 4:14" ( Johannes 4:14 ). Sie gehen von Jesus aus, der zugleich der wahre „Tempel“ ( Johannes 2:19 ; Johannes 2:21 ) und „die Tür“ ( Johannes 10:9 ) ist.

„Der Ort seines Throns“ ( Hesekiel 43:7 ) soll künftig im Tempel zu Jerusalem sein; und aus Ihm als der Quelle und aus dem Tempel als dem irdischen Ort der Quelle wird das lebendige Wasser nicht nur sprudeln, sondern ausfließen und ausfließen, nicht mehr auf Palästina beschränkt, sondern Leben, Gesundheit und Schönheit verbreitend auf der ganzen Erde.

Ein Ernst dieser Zeit des universell verbreiteten Lebenschristentums ist uns schon gegeben in der fast universellen „Verkündigung des Evangeliums in aller Welt zum Zeugnis allen Völkern“ ( Matthäus 24:14 ) und in der Sammlung der Auserwählten aus allen Ländern, was jetzt vor sich geht, und wird weitergehen, bis die volle Zahl der Auserwählten erreicht ist.

(2) Das Evangelium von „der Herrlichkeit Gottes kam vom Weg des Ostens“ ( Hesekiel 43:2 ), von Jerusalem, und so wird von nun an „von Zion ausgehen das Gesetz und das Wort des Herrn von Jerusalem“ “ ( Jesaja 2:4 ). Da das Wasser nicht durch den Zufluss von Seitenströmen, sondern durch seine eigene geheime Zufuhr aus der Quelle im Tempel immer mehr zunahm, ist es der gnädige Einfluss des Heiligen Geistes, der lebendigen Wassern ähnelt ( Johannes 7:37 ), die, begleitend zum gepredigten Evangelium, es in allen vergangenen Zeiten zur mächtigen Kraft Gottes zum Heil, Frieden und zur Freude unzähliger Millionen gemacht hat und in allen Zeiten machen wird.

(3) Da das Wasser ein kleiner Strom war, nahm das Volumen schnell zu, als es vorwärts ging, bis es zu einem tiefen, unergründlichen und mächtigen Fluss anschwoll ( Hesekiel 47:3 ). Das ist der Fortschritt des Evangeliums das dritte Tausend, als das Wasser bis zu den Lenden reichte, und das vierte Tausend, als das Wasser zu einem "Fluss wurde, der nicht überquert werden konnte.

„Aber wir wissen, dass die kommenden tausend Jahre des Millenniums, vorhergesagte Offenbarung 20:1 , die Zeiten sind, in denen „die Erde voll der Erkenntnis des Herrn sein wird, wie die Wasser die Meere bedecken“ ( Jesaja 11:9 ).

"Tausend" steht für die vom göttlichen Einfluss durchdrungene Welt, da zehn die dritte Potenz der Welt ist und drei die Zahl Gottes. Es wird eine Reihe solcher Perioden gegeben haben, die durch aufeinanderfolgende Phasen der Zunahme der Verbreitung des Evangeliums gekennzeichnet sind, bevor die volle Vollendung erreicht ist und die Königreiche der Erde die Königreiche unseres Herrn und seines Christus werden, und er wird für immer regieren und immer ( Offenbarung 11:15 ).

(4) Die Heilige Schrift und ihre Offenbarungen ähneln diesen heiligen Wassern auch darin, dass jeder, der sie erforscht, einige Teile finden wird, nämlich diejenigen, die den Weg der Erlösung darlegen, die für alle verständlich sind, die es aufrichtig wissen wollen. Andere Teile erfordern eine tiefere Untersuchung; andere, noch tiefer; und andere übersteigen unsere Tiefe; und in Bezug auf diese können wir nur die Unendlichkeit von Gottes unerforschlicher Weisheit anbeten und demütig auf Seine eigene Zeit warten, ihre jetzt verborgene Bedeutung zu offenbaren.

(5) Das Wachstum der Gnade in der individuellen Seele ist in ähnlicher Weise ein fortschreitendes Werk, das mit nur einem kleinen Strom aus der Quelle beginnt, aber sicher weiter ansteigen wird, bis er sich in den grenzenlosen und unergründlichen Strom himmlischer Freuden Psalter 36:8 ( Psalter 36:8), die „das Auge nicht gesehen und kein Ohr gehört hat, noch in das Herz des Menschen eingegangen ist“, sondern „die Gott denen bereitet hat, die ihn lieben“ ( 1 Korinther 2:9 ).

(6) Die „sehr vielen Bäume“ des Lebens „am Ufer des Flusses, auf der einen Seite und auf der anderen“ ( Hesekiel 47:7 ), symbolisieren die unsterbliche Nahrung, Stärkung und Freude, die diejenigen, die davon trinken, Wasser des Lebens wird vom Herrn im kommenden Zustand der Seligkeit versorgt. Die Gläubigen selbst werden dann „Bäume der Gerechtigkeit sein, die Pflanzung des Herrn“ ( Jesaja 61:3 ), und als „an den Wassern gepflanzt“ werden sie „zu ihrer Zeit“ die fällige Frucht „bringen“ ( Psalter 1:3 ).

Außerdem sollen die Frucht und das Blatt niemals aufhören. Jeden Monat sollen immer neue und vielfältige Früchte produziert werden. Und wie die Frucht zum Fleisch dient, so soll das Blatt selbst zur Medizin dienen ( Hesekiel 47:12 ). So werden die inneren Gnaden des Gläubigen, die aus der göttlichen Quelle stammen, die die "Blätter" sind, und seine Worte und Werke, die die "Früchte" sind, ewig blühen und ihm das Mittel zu immer erneuerter Unsterblichkeit sein und himmlische Kraft.

(7) Die lebendigen Wasser, die nach Osten zum Toten Meer und dann nach Süden entlang der Ebene südlich des Toten Meeres fließen, werden den Tod vertreiben und das Leben verbreiten, wohin sie auch gehen ( Hesekiel 47:8 ). Wie Elisa das Wasser für die Männer der Stadt heilte ( 2 Könige 2:21 ), indem er sagte: "So spricht der Herr, ich habe dieses Wasser geheilt; von dort wird er nicht mehr Tod oder unfruchtbares Land haben." so ist der Tod überall, um dem Leben in der wiedergeborenen Welt Platz zu machen.

Es ist wahrscheinlich, dass, da die physische und moralische Welt übereinstimmen, große physische Veränderungen in Bezug auf das Tote Meer und die Gewässer des Heiligen Landes die große geistige und nationale Wiederherstellung des alten Gottesvolkes begleiten werden, so dass überbordende Fruchtbarkeit, Lieblichkeit , und Gesundheit wird im ganzen Land herrschen. Auch hier scheint der Prophet aus der Tendenz aller Prophezeiungen, zur Vollendung zu eilen, eine Sprache zu verwenden, die im wahrsten Sinne des Wortes auf den vollkommenen Staat jenseits des Millenniums zutrifft – nämlich auf den Zustand, in dem nicht nur die Welt der Nationen, sondern auch die Naturwelt, die Erde und ihre Atmosphäre, soll endlich regeneriert werden.

Denn die Sprache über die Wasser des Lebens und den Baum des Lebens ist die, die in der Offenbarung ( Hesekiel 22:1 ) vom endgültigen und vollkommenen Zustand verwendet wird.

(8) Die Apostel, deren Geschäft als buchstäbliche Fischer für die geistlichen Fischer beiseite gelegt wurde, waren die Werkzeuge, um „eine sehr große Menge von Fischen nach ihrer Art“ in das Evangeliumsnetz zu ziehen ( Hesekiel 47:9 ). die Gelehrten und die Ungebildeten, die Reichen und die Armen, die Abscheulichen und die angesehenen Mitglieder der Gesellschaft.

Wie die Bösen weggeworfen werden, wenn das Netz ans Ufer gezogen wird ( Matthäus 13:47 ), so heißt es hier, dass der Sumpf und die Sümpfe nicht geheilt werden ( Hesekiel 47:11 ). Diejenigen, die die Wasser des Evangeliums des Lebens durch ihre eigene Trägheit und Fleischlichkeit nicht erreichen, werden der ewigen Unfruchtbarkeit übergeben; auch kann man sich keine schrecklichere Strafe vorstellen, als dass der Sünder dem uneingeschränkten und ewigen Wirken seiner eigenen Sünde, Bitterkeit und Schmutzigkeit ausgeliefert wird.

(9) Aber die Gottesfürchtigen werden ihre zugeteilten Anteile einzeln im himmlischen Land der Verheißung haben ( Hesekiel 47:13 ). Israel, obwohl es seinen eigenen angemessenen und besonderen Anteil hat, soll ihn nicht unter Ausschluss der heidnischen Fremden haben ( Hesekiel 47:22 ).

Wir Christen der Nationen sollen „Miterben und von demselben Leib und Teilhaber der Verheißung Gottes in Christus durch das Evangelium“ sein ( Epheser 3:6 ).